二
废分封，行郡县，立三公九卿
一桩桩一件件，皆是丰功伟绩，造福后世之举。
秦朝灭亡，西汉建立，可汉承秦制，何尝不是对始皇帝政治眼光和思维的承认。
哪怕是当时颇有劳民伤财之称的万里长城，也在后世漫长的证明乃是抵御匈奴进犯的重要防线。
只是，当时得六国旧民皆以暴秦称之。
可，细细数来，秦王嬴政残暴在何处？
法律严酷？
执法严格？
可有些律法在当今看来确实有可取之处。
在秦朝，对性骚扰，直接剁手。
有杀人或是伤人事件，距离百步之内无动于衷，都要接受不同程度的罚款
自公元前221年，秦始皇统一六国之后，他便明白武力可以一时统一天下，但治国呢。
他一次次尝试，渐渐明白，人心统一的基石是文化统一。
可他并不是一开始久焚书坑儒的啊
若秦始皇真的暴虐不堪，又何需在统一天下八年之后再做这样一件得罪全天下读书人的事情。
最开始的他，因秦国文化荒蛮，对六国文化他以一种谦逊卑微的态度加纳，且给予了六国学者足够好的待遇。
六国学者，为博士，可参与政事。
他的怀柔，接纳，换来的是一次次的失望和冷漠。
就好似，他废分封，行郡县，破坏了周礼，就是一件与全天下儒生士人作对的事情。
公元前219年，他渴望通过泰山封禅，受命于天，增加在百姓心中的权威和信服。
可那些博士儒生，就连封禅的流程都争执不休，无人替他操持。
最后，是他自己带着文武百官到泰山顶祭拜天地，昭告天下。
只可惜，上天都像是在开玩笑一般，在祭祀仪式结束之后，下起了瓢泼大雨。
来自六国的博士儒生，无心疼，唯有大声嘲笑。
毫无遮掩的讥讽，就好似是在无声的诉说着，你看吧，还受命于天，不过就是老天爷都看不过眼了。
史书中记载：“闻始皇遇风雨，则讥之。”
可绕是如此，大权在握说一不二的秦始皇依旧没有下令杀害这些人。
那个时候的秦始皇，是心存半分期冀和渴望的。
他渴望他十年统一的天下，万民归心。
他渴望他夜夜辗转反侧思考商讨的治国方略能得到各国旧民的认同。
他高高在上，可却又如同最平凡的人一般带着最卑微的祈求。
可是，很多时候，越是渴望，便越是得不到。
数次巡游遇刺，尤其是公元前218年博浪沙遇刺一事，他的副车被巨石砸中，击的粉碎。
史记留侯世家中有记载：“秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。”
若不是阴差阳错，秦始皇便会丧命于那场刺杀。
他在盼望六国旧民归心，可他善待的六国旧民，却在时时刻刻筹谋刺杀他。
他得不到他想要的民心，得不到众望所归。
后来，他北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，他的戍守边疆，扩展领土取得了胜利，试图以此向六国百姓宣告帝王尊严不容侵犯。
可就是在这样战争取得胜利的时刻，旧齐国博士淳于越却提议废除郡县制，恢复分封制。
这不仅仅是对帝王权威的挑衅，更是对秦始皇殚精竭虑所治理的国家的否定。
秦始皇所渴望的是一个完全统一中央集权的国家，而不是诸侯林立国中国。
国家统一，是秦始皇心中不可触碰对底线。
这几乎成为了焚书坑儒的导火线，所以来年李斯提议烧毁所有违背国家统治意志的书籍时，秦始皇并没有多做犹豫便同意了。
秦始皇何尝不知这会引起怎样对轩然大波。
但他这个时候已经对怀柔得民心不报任何希望了。
焚书坑儒震惊世人后，他劳民伤财大修阿房宫，试图建立一个令世人仰望的极乐世界。
可这个极乐世界未建成，他便等来了那块儿刻着“始皇帝死而土地分”的陨石，等来了他自己的末日。
他一生都在汲汲以求，渴望万民归心，渴望大秦的江山千秋万代，渴望华夏大地不再分裂。
秦始皇的心愿：得民心。
这几乎已经是他的执念。
执念疯魔，必须得实现。
接收完剧情的笙歌叹了口气，一直以来，她都觉得秦始皇是当之无愧的千古一帝。
可敬可叹亦可悲。
倒不是说他一生无错处，可真