流传后，一种帝国高层军官们不会在意的“世界观”在蔓延。
在今年下半年的时候，恩马的青劳会，在大规模整合了各个大城市周边的闲散劳动力后，现在已经爆发了相当客观的生产力。
这一波动力来自于妇女。这恰恰是帝国过去忽略的。
由于生理上原因，女性在共情能力上更强，但是动员能力一直是比男性弱。
在工业革命前，乡村环境下，女性共同劳动的情况很少，最多只一起洗衣服之类的，但这更多的是社交，没有协作分工。以至于在封建时代，一个家庭中非常重视男丁的出生，因为有些事情，只有男的在外面办得成。
由于缺乏自主“协作，分工”能力，故女性在经济地位上一直是落后于男性，经济决定一切。
故，恩马认为解放女性的根本条件是，组织其劳动协作。而不是利用社交网络进行共情。劳动组织是需要讲道理，讲原则，讲是非的。
…新生事物，往往是在旧实力最觉得贫瘠的地方扎根…
恩马下派的青年组，开始了进行养鱼，养鸡的活动，这些工作看似简单，但是实际上是需要协作。
供应氧气，检查饲料，打疫苗，并且定期透风，保温，这些繁杂工作，哪怕是一个大男人也都不可能二十四小时的全包，那是得累疯了的。必须得分工。
帝国的战争，把一片片农庄中男人全部调走了。这相当于把“协作力”调走了，却没有为乡村社会提供填补，而女人没有能力自行组织。
女性在劳动生产组织中，有两大先天的劣势，这些劣势来自于“生理”以及千百年的社会认知。
先说社会传统认知：所有人，包括女性，自己对自己的社会组织能力都瞧不起。
男性在二十岁就能掷地有声了，说话有人听，但是乡村中，女性带头的都是年长的，十几岁二十岁最有力量的女性，因为资历不足，说话没人听。
这个就如同孩童宣称制造飞机，没人愿意相信，不愿意跟从一样。所以必须加强女性教育，让受教育的女性，在工作中成为骨干。
再说“生理”上，不得不承认一件事，在乡村中，有拳头的才有声音。搞组织就必须要有威慑力，男性自带一定威慑力。
当一个家庭在积累“初始财富积累时”，必须要考虑在这一级别生态上，有地痞流氓上来占便宜，而如果这个家庭有男性，这些最原始的“病害组织”会忌惮其背后力量。
卫铿对乡村总结：农业社会的传统认知中：家里必须要有男丁，男丁越多越兴旺，男性等于生产力，倒不如说是“协作力”等于生产力。
…经济基础决定上层建筑，想要变更上层建筑，就必须搞清楚基层经济…
青劳会在
乡村女性原本只是，只能从地主家那里，做点针线活，亦或是洗衣服来干活。这些零零散散，难以经济做主。
当下派了工作组后，现在陡然开始转变了，乡村中的女性互助协会那是越来越大，很快就达到了五十多万人的规模。
现在每月农副产品，一些止血的草膏药等物资的供应量，零零散散已经达到了一两万吨。
恩马现在拿到大城市中的各种货物，很大一部分都是乡村妇女们用手搓出来的。
这对于帝国来说，简直就是魔术！大片农村已经征收的快空了，有的地方，只剩下秸秆和牛粪了，这到底是哪里冒出来的“肉蛋产品”？
堆肥可以生长虫子，压制的木屑形成的培养基，可以生产蘑菇。山丘上可以种植草药。
地力不足的可以种植牧草，养肉兔。
一些小作坊中女工们，也让过去这些穷困的地方，具备鞋子，衣服。
当然，鞋子是很简陋的鞋子，材料欠缺下，主结构甚至是竹子编出来的“草鞋”。仅仅在底部留有几块橡胶做底，让底部耐磨，周围加上塑料布进行防水。二十一世纪属于被市场淘汰的十几块钱便宜货。
但现在是大战期间，产量是王道的。并且这些廉价物品，过去乡村自己都消费不起。
城市工业品只保障前线，让乡村穿不起鞋了。这种鞋子虽然不咋地，但是能让人干活时候跑起来，不害怕在陆上被扎脚。
恩马仔细盘算了一下自己现在的“膨胀速度”，低语道：“不说武装斗争，按照目前形式，需要武装建设”。
青劳会的产值虽然不高，却是难得的“食品，燃料，药物”三项俱全。并且人多。
…当然，卫铿的中人之姿策略是，不会抢第一，造反这活也要随大流…
“让你久等了”从更衣室中走出来的米凯尔换了一身黑色帅气的军服，端着茶杯，坐在了恩马面前。
恩马这边，刚刚偷偷的把糖罐的方糖薅空了，现在连忙盖住那糖罐的白瓷小盖子，然后保持不尴尬的微笑，询问道：“开门见山吧，是生意，还是命令。让我有个心理准备，”