林跃说道：“孟晓骏，董教授的观点是书里看来的，那梦想面前人人平等全世界只有美国能够做到的认识你又是从哪里看到的？也是从宣传刊物或者别人嘴里听来的吧？实践才是检验真理的唯一标准，你要去美国寻找答案，这并没有错，但是笃信美国做到了梦想面前人人平等就太主观了，而且每个人对于成功这个词的定义不同，普通人过去，在唐人街刷个盘子打个帮厨就很满足了，因为对比国内同等岗位，钱给得足。你呢？对你这种怀揣‘如果我生在美国，要当总统也没问题’的人来讲，给你一个体面的工作也会有这样那样的抱怨，所以在我看来，你的行为与其说恃才傲物，不如说眼高手低，目空一切。”
看电影的时候，站在主角的立场会觉得孟晓骏在美国受到了很多歧视，但是如果跳出这个逻辑，就会发现这很正常，孟晓骏在美国遇到的问题，如果他留在国内，也会有同样的困扰，最关键或者说致命的一点就是自视过高，也可以说对自己没有一个清醒的认识。
在国内，燕京大学是数一数二的高校，可是放到国际名校这个范畴，燕京大学的qs世界排名才多少？三十多年后通过一系列刻意迎合评分的操作才拉到十八九位，和孟晓骏到美国后当助教的哥伦比亚大学站在同一条起跑线上，才改革开放和恢复高考没几年的八十年代呢？
那时国际社会连燕京大学都不认可，又怎么可能重视一个燕京大学的毕业生，何况孟晓骏的专业学的是英语，在英语国家一个合格的高中生词汇量都比他丰富，他根本没有让对方重视的资本，后来被一个生物学毕业的校友抢走了工作，不是很正常的一件事吗？
别人是生物专业毕业生，你是英语专业毕业生，对于生物实验室的工作，当然是前者更有竞争力。
得了好处，就说梦想面前人人平等，在竞争中被pk掉，就认为什么美国梦，是狗屎，是狗屁，这……对于穿越了好多次媚女电视剧的林跃来讲，孟晓骏的心态跟朱锁锁、王漫妮、秦淮茹这种既要当婊子又想立牌坊的女人相比，区别不是太大。
孟晓骏的脸色难看极了，他是存了和林跃唱对台戏的心思呛董教授的，现在林跃鬼使神差地反呛一句，无疑令他大为光火，但是要说驳斥上述言论，一时片刻又找不到合适的说辞。
他选择对王阳怒目而视，因为“唯有当美国总统这件事我做不到，因为当美国总统必须出生在美国”这话是他跟王阳在盥洗室洗澡的时候说的，现在被林跃拿出来说事，那么问题来了，是谁告诉林跃的？
王阳一脸无辜地看着他，心里委屈极了，天知道林同学是怎么知道这件事的，反正不是自己说的。
这时电影里那个替董教授出头的学生站起来，望林跃道：“说得好。”
他早就看孟晓骏不顺眼了，平日里一副天老大我老二的尿性，比假洋鬼子韩超君还令人讨厌。
“好！”
一堆人为林跃叫好。
然而这份快意只持续了很短的时间，林跃扭脸看向讲台后面坐的董新民。
“董教授，我认为孟晓骏有孟晓骏的问题，你的教学方法同样不可取。先说一个个人想法，南北战争后，美国黑人的地位不断提高，到了现代社会，全球化高速发展，美国赖以强大的基础是什么？就是孟晓骏所说的美国梦，用它在全世界范围内吸引优秀人才，正是由于新鲜血液不断注入，才能保证科技引擎不熄火。随着美国梦成为一种政治正确，种族歧视问题会一次又一次地被翻炒，两党为了竞争只能迎合这种政治正确，久而久之，随着黑人族群的壮大，必然会要求更多的社会资源，甚至用野蛮手段来伤害白人和华裔的利益来满足自身，当黑人用人口优势绑架了美国，那些贪婪且短视的政客为了选票必然选择放任和讨好，那时节你会发现美国的种族歧视完全反转，底层白人反倒成为弱势群体，他们会小心翼翼地发表意见，不敢说得罪黑人的话，但凡流露出一点不满，就会被扣上一个‘种族歧视’的帽子，于是黑人的平权运动最后变成了特权运动，为整个社会带来非常严重的分裂危机。”
“再说你关于华人的论述，冷静地，客观地讲，勤劳、聪明这两个形容词，我认为这只是我们自封的优点，我听村里老人讲述抗战时期的故事时说过这样一段话------我们总说我们是最能吃苦耐劳的民族，吃苦耐劳不光是挨饿吧，我见过把自己捆在树上，吃喝拉撒睡的日军，我还见过累死在脚踏车上的日军。自封的优点，会害死自己的。美国人说华人破坏了当地居民的工作机会，我想这个问题出现也有我们的责任，因为很多华人确实破坏了当地的商业生态，举个例子，美国人的餐馆晚八点就关门了，而中餐馆会营业到夜里11点，相同的工作岗位，美国人的月薪定位是1000美元，换成华人，给800就很开心，这叫什么？站在美国人的立场，这叫破坏规则，这叫恶性竞争。所以你看，你所说的聪明和勤劳，很多华人用在了‘钻营’上，或许我们觉得这很正常，但是美国的文化土壤所催生的思维方式跟我们是不一样