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第一百五十五章 天物之泽(1 / 2)

苦境某处,千山连绵不断,赫见澄澈湖水如天人之掌,似夺天地造化,覆在这神州浩土之上,形成瑰丽奇绝之景,谓之天手湖。

“满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶;羽衣常带烟霞色,不惹人间桃李花。”

而在这悠然世外,远离红尘之地,有一名修道者隐居,独善其身,不干涉江湖俗事。

地名放怀冷韵悠心居;人唤云行无常纪忘忧。

可惜,再如何隐居避世,也难逃红尘染身;再如何独善其身,亦难离江湖武林。

“倚空绝壁,秋水凌云尺,天地一笑无用,道与剑,几时极。

傲霜惯北枝,荷醒擎雨时,试问谪仙何处,恒山外,远烟碧。”

悠心居,忧心居,今日终逢红尘江湖事,风中再现天外谪仙影。

剑谪仙和纪忘忧之间的交情,主要还是来自于香六牙,因为香六牙既是纪忘忧的朋友,又是剑谪仙的朋友。

而剑谪仙所负责的七大神秘,其中的天物之泽不仅与香六牙有关,更与纪忘忧有关,一来二去就有交情了。

可惜,剑谪仙死的早。

更惊悚的是,时隔多年之后,剑谪仙死而复生了。

起码在纪忘忧看来,这是很惊悚的事情,甚至掀起了他内心的波澜。

因为他之至亲虽然身亡,但魂识尚在,不过天物之泽一事若得不到解决,他不敢也不会想这方面的事。

在有信任基础的前提下,剑谪仙与纪忘忧的交流,还是相当顺利的。

比较可惜的是,两人就算把情报凑一起,也只揭开了天物之泽的一部分面貌。

天物,乃不世出的神兵。

天物之泽,是上天所赐神秘无上的恩泽,不知从何来,更不知如何诞生。

只知有兵器之灵降世,採鸿蒙奥秘之神,蕴化肉胎而生,号之不世物。

这是剑谪仙所了解的,并记载于靖玄岛内的信息。

至于后边那句,天物之泽乃是人与兵器之灵的共同孕化降世,具有动摇甚至毁灭苦境的威能。

是资深被迫害妄想症患者香六牙,根据剑谪仙所留下情报,自己进行了补充,并说给纪忘忧的。

剑谪仙听得纪忘忧的话语时,心中的无奈多于哭笑不得,好友香六牙哪都好,就是这无限夸大敌人威胁的毛病

没救了。

纵观苦境数千年历史,除了昔年天界第一武神降世,所带来的天罪之劫外,其他不管是阴谋家还是枭雄,甚至一些特殊的存在,都谈不上能对苦境造成毁灭威胁。

有蔺重阳提供的信息参考,剑谪仙虽然与纪忘忧同样,对“天始地终”没有太多情报,但是他能从纪忘忧给出的情报稍作推测。

久远前,天物之泽以神兵之姿降落苦境,古往今来,不过四代,分别代表生老病死。

不测之絃筑中的孤愤搏,孕化命萧疏而生,即为初代天物之泽,所代表的是“老”。

之后,陆续有其他天物之泽现世。

第二代天物之泽,降世在古灵族,乃是圣泽凤麟游,也就是纪忘忧之至亲,剑名天下游,所代表的是“病”。

第三代天物之泽,诞生于苦境魔界,剑灵具体成为骷朽年,剑名嶙峋地狱骨,所代表的是“死”。

第四代天物之泽,根据香六牙推测,剑谪仙亲自验证,已经确定是汤问梦泽高足,雪鹭西窗月之鸣珂秀戟,所代表的是“生”。

作为剑谪仙眼中的针对神秘专业户,蔺重阳共享给了他不少信息。

天地主宰乃是由遂古之时,与人族争霸战败的万族怨气,受谷神玄根孕化所成。

阴禽地狱鸟乃是遂古之时,大衍之卵吸收十大金乌的尸体,蜕变所成。

圣混沌之来源虽不明确,但却承载着一则创世神话。

天物之泽所代表的生老病死,稍微发散一下思维,不难看出其中深意与成住坏空相合。

再加上刚与太曦神照交过手不久,而太曦神照的末世圣殇,便是在推动人间的兴灭循环。

那生老病死,成住坏空的循环,又何尝不是如此。

纪忘忧虽掌握有神物志,但若要开启这本书,不仅需要五方天鉴,更是要满足特定条件。

他目前掌握到的信息也很有限,如今和剑谪仙拼合推衍,也不过是明确了天始地终的立场。

不过,他经历的事情比较多,虽然对未知的依然未知,但已知布置他做了不少。

昔年的命萧疏,为了保证自身的唯一性,坚信固执的天择理念,证明自己乃是独一无二,选择针对后续降世的天物之泽,对其赶尽杀绝。

古灵族圣泽凤麟游便亡于其手,也成为纪忘忧的一生之痛。

后来,纪忘忧亲自出手布局,将命萧疏封在苦境魔界,留下了与魔界后续合作的契机,但第三代天物之泽也因此而亡。

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