此等天资就不应该被浪费，至于说其与后世那位清香白莲的关系，蔺大主事对此不甚在意，就算没有这层身份他也会这样做。
但是，既然有这么一层关系……
他只能说加大力度。
看看另一个时空的发展就知道，蔺重阳再怎么说都算亲身经历者，不仅见证过当时的情况，还出手帮他们解决了大量的隐患。
未来的历史也是历史，正所谓：以史为鉴可以知兴替。
只是希望和平，维持和平，却因为种种原因，不愿意去以更进一步的手段达成这一目标。
这是不行的。
所以，教育问题最好从小抓起。
“那我是不是能说，先生前来拜访，与我要不要跟先生学习，也没有关系。”
素清阅并不知晓坐在对面的人在想什么，他迅速分析出话语中的因果关系，以及自身的情况，当下环境确实越来越难以满足他的需求。
不是说家里不好，但客观事实必须承认。
如果对方当真有真才实学，他自然不介意跟随对方学习，对方也承认是为他而来。
但究竟是为什么，截止到目前他仍不得而知。
蔺重阳闻言不动声色：“自无不可，但是，这里有一个前提，那便是吾愿意教汝。”
“先生既不愿意教我，又为何而来？”素清阅歪了歪头，两人的谈话似乎陷入到了一个死循环。
“自是为汝而来。”
一双金色重瞳熠熠生辉，那张清冷肃气的面孔完全看不出喜怒，让素清阅倍感压力，没有眼界与阅历支撑的聪慧不过是空中楼阁。
另一个时空的千叶传奇便是活生生的例子，在某些方面，其人与此刻的素清阅何其相似。
六岁的幼童瘪了瘪嘴：“但先生不愿意教我。”
他的脑袋已经有些转不过弯了，虽然，对他这个年岁的孩童而言，这才是正常现象。
为他而来，却不准备教他，这是什么关系？
总不能是来杀他的吧？
想想都不可能，外祖父对其非常尊敬，以他们家的情况，对方应该是一位德高望重的前辈才是。
虽然如今年龄不大，但是一些比较基础的常识他还是知晓的，比如说不要以貌取人，看起来非常年轻的人可能实际年岁极其离谱。
所以说，这样一位前辈，总不至于逗他玩吧。
“选择权在汝手中，而非在吾手中。”蔺重阳神色平静的看着坐在对面的幼童，继续开口：
“汝需要提前明白一点，那便是汝当下所能够看到的，甚至，汝能够听到的，皆有可能是吾想要让汝看到或听到，而非是出自汝本心。”
再次出口的话语，就已经是纯粹的提醒了。
与之相应，素清阅接下来的态度，也从「先生何以教我？」变成了：“请前辈教我。”
很显然，前辈不是在逗他玩，而是在敲打他。
因为取得的成就非比寻常，远超同辈，对他而言根本算不上什么，从来到这个世界开始大家就不在一个层面，远超前辈才是真正的天才。
周遭除了外祖父外，没人能与他相提并论，他与那些小屁孩也玩不到一起，更聊不到一起。
久而久之，他心中便会产生名为傲慢以及自大的情绪，对待一些事情也会开始想当然。
天才自然会有一些专属的特权。
不过，这种情况只局限在文、素两家。
“哦？想学什么？”蔺重阳看着面前的幼童。
声虽稚嫩，却极为坚定：“天下大同。”
得到这样一个答案，说实话，不算意外，但蔺重阳对此也不满意。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。《礼记》中记述的天下大同，人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争，是前人给后人留下的崇高理想，也是仁的最终归途。
就如同小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使人复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
道理相似的还有：古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
蔺重阳道述的这些内容，素清阅早先都在典籍中看到过，儒学，多读书是基础中的基础。
对于天下大同，他更多的还是憧憬与向往。
倒也正常，比如道门那边的高人，大多都是小国寡民的亲身实践者，在山中清修，互不打扰。
不过接下来的话语，让素清阅陷入沉思：
“人是有思想，有意见的生命，每一个生命的思想与意见皆不相同，每个人的追求亦不相同。