“七哥，现在怎么办？”古胖子问我。 我摸了摸下巴：“什么怎么办？咱们本就是收这些灵物的，有什么害怕的？” “也是！”古胖子咧嘴笑道：“反正这东西蔡老三也不敢要了，咱们白白捡了个大便宜！” “只是可惜了……壶盖……价值会大打折扣！”我看了一眼地上的壶盖碎片，有些遗憾地说。 紫砂壶这种东西，并不缺市场，很多大老板和官老爷都喜欢，而且价格也不低。 就拿面前这个清朝紫砂壶来讲，至少是七位数以上，蔡老三白白送了上百万给我们，不愧是好兄弟。 但是吧，现在这个紫砂壶的壶盖碎了，仅这一点，就得打折好几十万。 回头要想出手，还得请专门的紫砂壶大师，重新打造一个壶盖，但即便是重新打造，也不能百分百还原清朝的手艺。 当然，在出手这个紫砂壶之前，我们先得除掉它的阴性，它现在可是一个阴灵，我们灵宝斋，是绝对不会把阴灵卖出去害人的。 我把紫砂壶放在一个茶盘里面，然后再茶盘里面撒上香灰（都是神龛里供奉了财神像的香灰），又取出一瓶公鸡血（家中常备），往那紫砂壶表面淋了下去。 奇诡的事情发生了，只听一阵滋滋声响，紫砂壶表面顿时冒起缕缕白烟，就像被烧开了一样。 做完这些以后，我让古胖子把茶盘放在柜子上，等明天再看看紫砂壶有什么变化。 之前没有收过紫砂壶这种东西，所以对紫砂壶没有细致深入的研究。 今天意外得到一个紫砂壶，我自然要丰富自己的学识，于是我一头钻进卧室，在网上查找各种资料和图片，对紫砂壶也有了一个较为全面的了解。 宜兴丁山（丁蜀镇）位于太湖之滨，是一个普通而美丽的小镇，传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗罐，过着无忧无虑，简单平凡的生活。 有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上，他边走边大声叫唤：“富有的皇家土！富有的皇家土！”，村民们都很好奇地看着这个僧人。 僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说：“不是皇家，就不能富有吗？” 人们更加疑惑，怔怔地看着他走来走去，奇怪的僧人又提高了嗓门，继续喊着刚才那句话，快步走了起来。 有一些有见识的长者或者胆大的年轻人，觉得僧人很是奇怪，就跟着他一起走。 走着走着，走到了黄龙山和青龙山，突然间，僧人消失了。 人们四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。 人们搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般地烧出了和以前不同颜色的陶器，就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。 这是紫砂陶艺的民间传说，而紫砂陶艺中的紫砂壶，史书上是有明确记载的，创始人叫做供春，所以紫砂壶又被称为“供春壶”。 供春在明代正德年间只是一名书僮，后向江苏宜兴金沙寺一名和尚学习制壶技术。 供春壶的价值极高，有“供春之壶，胜于金玉”的赞语。 最出名的一个供春壶，名叫树瘿壶。 树瘿是什么东西呢，其实就是树瘤。 之所以取名树瘿壶，是因为这种壶的造型就是模仿的树瘿，壶面凹凸不平，有树皮模样刻纹，整把壶呈暗栗色，供春纯手工打造，传世极少。 除了供春壶以外，比较出名的还有清末紫砂名家邵二泉制作的紫砂壶，此人极其擅长镌刻壶铭，他最有名的一个壶，名叫“二泉铭壶”。 二泉铭壶造型古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，取其“祝福”之意。 壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之的《兰亭集序》。 清末民初，还有个名叫程寿珍的紫砂大师，造了一个“冰心道人壶”。 冰心道人是程寿珍的号，此大师打造的紫砂壶，壶体颜色似瓷器中的茶叶末釉，最精巧的是，壶身正面竟有一个凹进去的龛，内坐一人，龛外壁装饰有桃树、桃花、桃叶，壶身另外三侧为雕刻的云纹，精美绝伦。 当然，除了材质特别，造型美观以外，紫砂壶之所以深受人们的喜爱，主要还是它泡茶时候的优点。 之前古胖子怼蔡老三的时候，曾说过一句话：“紫砂壶泡出来的茶，难道比普通茶壶泡出来的茶香吗？” 实际上，紫砂壶泡出来的茶，还真的比其他茶壶泡出来的茶香，为什么呢？ 第一，紫砂是一种双重气孔