话里有话，看着像是当一天和尚撞一天钟，不务正业乐于流连于青楼，可在事务上确实是有两把刷子的。
这陆家坞的旗官出勤记录。
真的是太少了。
少到了像是吕陶刻意表现出来的一样，任何一个聪明的上官瞧到这样的记录，都会本能的察觉到不对，然后去调查。一般来说，活变少了并不是活消失了，要么是活没有人干，或者是被外包了出去。
至于出了，没有记录，这可是重罪，一般人不会这么搞。
梅摘星这些日子也是和不少小旗聊了聊，发现陆家坞这地方旗官出勤确实是不多，因为更多时候都是各家各派的话事人过来，大家伙就在水榭的虎堂商谈一下，肃武堂做一个主持和见证，一般都能把事情解决了。
像是这两天。
码头这一串的武馆和帮派就有冲突。
看着像是帮派势大，有联合起来要把几个武馆都吞掉对的意思。
馆主们就联名来请肃武堂做主了。
而严九在这上面也是处理的想当的老练，让他们服服帖帖的听了差遣。梅摘星倒是觉得，这严九能有这么高的威望，单凭他的表面实力是不够的，明显是这些个跑码头的老江湖，知道些什么。
细节都藏在小事上。
陆家坞三个主事的人中。
校尉严九和参事吴州是问题最大的，至于总旗吕陶，则是摸鱼人，知道某些事情但不愿意说参与进去。
梅摘星和武悼联手演的这出戏效果非常好。
到目前为止，梅摘星私底下查的事情都是没有什么有用的，倒是武悼那边，说着是在家里闭关，但过他手的某些申请，那可是一封接着一封啊，这人一旦失了警惕，那么在用词上就容易出现疏漏。
武悼也不藏着掖着。
你们只要敢申请，那我武某人的官印就敢盖！
…………
…………
武悼出关了。
虽然说他的闭关是有够敷衍，但他也不是闭死关，对外的宣称也是武道上略有所得，所以就出关了。而事实上，武悼还是没有能够顺利的解决自己在心神法相上的问题，总这样憋着迟早会憋出戾气来，于是乎他选择了出来走走。
听听书，看看报，喝喝茶。
只是稍微改头换面一下。
在白司鱼的打扮下，武悼的形象就妥妥的一个从外地来浦海游学的学子，身着绸衣摇着扇子，到一些高等书院附近的酒馆茶肆闲聊。
诸夏是有汉唐之风的。
女性上虽然是有束缚，但在有需要的情况下，她们外出抛头露面也不是什么事，毕竟你再好的圣人理论，也得向繁华经济低头不是么。
在高等书院附近的茶肆闲聊有一个好处。
那就是识字的人多。
像是什么报纸啊，官文啊，都不需要有人专门来读报，没有大嗓门噪音的直接攻击，环境上也是更有书卷气。虽然说诸夏尚武，但现如今是文武不分家，生产力发展的这么蓬勃，人们更加推崇文武双全。
对于武悼来说。
他非常享受这样的环境。
特别是能够从这些大学生的口中得到一些国外的消息。
诸夏的报纸可没有什么国外版块，因为不会有任何一家报纸浪费时间去介绍那些正在被殴打的蛮夷，除非是哪里已经被教化的差不多了，急需人口过去进行更深入的教化，才会联合报纸与人牙司宣传。
但武悼想了解的还是各路蛮夷，特别是新伊甸那边的情况。
那天他在突破的时候。
觉得遥远的东边好像有什么刁民想害他。
所以就对这方面留意。
除此之外武悼最喜欢做的事情，就是参与到热门话题的辩论当中去，说白了就是借机键政。不过批评政务，抨击不公是诸夏非常流行的一种儒生文化，他们在茶肆里口嗨倒也不用担心会突然有人过来请他们去喝茶。
真正恐怖的那些狂生。
那可是真的命都不要了，到街上声嘶力竭的大喊，然后人多了，还会聚集起来去冲击官府。
南都就有一个不怕死的狂生。
自从灵气复苏以来，已经是语不惊人死不休，在庙堂前连续对党派、民生、格物、教化、世家等问题口出狂言，骂的朝堂诸公面红耳赤，并且他还没有死，这在儒生的圈子中简直是成了标杆人物！
(本章完)