梅摘星称呼触邪王爷为亚父。
除了他们本身亲戚关系之外，更有师生之情，故而是有一部分不可忽视的情分在里面，本来武悼还想着说，自己完婚的时候，顺便宴请一下这位长辈，毕竟梅姐姐很是尊敬他，却不曾想冠耀华拒绝了。
原因非常多。
于公，触邪王爷作为地方、庙堂和皇室的润滑剂，注定是不能长久的停留在云州这个尘埃落定之地。诸夏七十二州省，像云州这么极端的没有几个，但也是矛盾重重，冲突不断，冠耀华还得跑去一趟。
毕竟云州这里，武悼和左狂闹的实在是太凶了。
天灾、人祸。
堪称是以前诸夏总体战才能够造成的毁灭性破坏，这一闹基本上算是奠定了诸夏州省派系冲突的最极端情况，南北都是不可能再让这种情况发生，已经是下定决心进行合纵连横主导和干预。
冠耀华在武悼这里最多停留两日。
就得去一趟罗州了。
那里也不太平，脑后有反骨的佛教的净土宗，也就是白莲教似乎是准备搞点事，让诸夏在罗州的战略布局没有那么顺利。罗州古称天竺，佛教的氛围和底蕴都十分的浓郁，虽然征服教化后已经归顺，但架不住总有野心家想做点什么。
于私，则是梅摘星既然没有打算恢复冠姓，那么武悼的婚礼，冠耀华也不适合参加这场婚礼，免得说将武悼和梅摘星，牵扯到了冠家和庙堂的汹涌斗争之中。
触邪王爷隐晦的提了一下。
如果不是南都反应及时，搞不好有些人，就想借机将武悼卷入皇位的争斗。
一些冠家比较废的这一代可能是觉得白身出身的武悼，是那种没脑子的莽夫，比较好忽悠的那种，试图进行不切实际的许诺，空手套白狼，可以利用武悼的绝世武力，助他们完成天子梦。
只能说……
梦里想的挺好的，现实里还是算了。
在冠耀华和梅摘星的闲话家常中，武悼偶然得知了一个消息。
那就是，当今天子，恐怕真的要不行了。
就像一个时代不容抵抗的被推掉一般，代表了诸夏过去八十年风风雨雨终将成为历史，当今天子在寻觅长生不老药无果后，已经是走到了灯枯油尽的地步，活了八十岁的武者，自然不算长寿。
估摸还能够靠各种天材地宝吊个一年半载。
至于一年半载是个什么情况。
就不得而知了。
对此触邪王爷也是无奈叹息，让武某人清晰的意识到了，什么叫做家家都有本难念的经。说到底还是不够强，不够努力，要是一个人能镇压全世界，哪怕是敲骨吸髓全世界，哪会为这种破事所忧虑？
聊着聊着，话题又扯到了之前的云州之局上。
仙朝计划、太岁神、国运、清宝、不动还有失踪的李花鸟，李坏等，都被搬了上来好好分析了一下。
冠耀华没有直说。
但还是暗示了一下武悼，他已经是云州主宰，不妨拿下云州司岁这一要职。一些辛密和机要，其实都可以从镇魔司的档案库里查到。实际上，太岁神、国运、清宝、不动这些，可能都是因为仙朝计划而来。
而仙朝计划。
顾名思义，就是建立一个诸夏仙朝。
按照监天司自后宋以来的观测，这一次的天地大潮，将会持续很久，并且在量级上达到了史无前例的高峰。也就是说，这一代的诸夏武人，理论上是可以迈向不朽的，也就是陆仙境界。
根据各门各派的记载。
到达了这一境界，基本上就可以白日飞升，去上界继续探索无穷的玄妙。
若是时代比较差和上界的通道禁绝了，那么陆仙这样的存在，就只能是想办法开辟洞府，尝试挺过灵气枯竭之劫。大部分有记载的洞天福地，基本上都是这么来的，在陆仙开辟洞府，成为洞天福地之主后，就发现了一个非常有趣的事情。
那就是，有主的洞天福地如果增多的话，那么寰宇本身的环境也会被抬升。
许多宗门的古老典籍，都能够相互印证。
在那个洞天福地茫茫多，且和寰宇保持着交流联系的时代，寰宇本身的环境，其实和洞天没有多少区别。
占据了一方洞天的陆仙也被称为界主。
所以神州文明，就对这一现象有了两次较为大胆的主动尝试，一次是在东汉，诸多仙人问世，结果玩崩了，搞出了个极为魔幻的晋朝来，这一次就是诸夏了，目前是吸取了教训正在进行中。
那就是如果界主的数量如果足够多，并且寰宇的条件满足的话，那能不能带着寰宇一起抬升，最终成就寰宇统统得到飞升，进入上界的宏伟成就！
武悼听到仙朝计划的大概后。
忍不住咂咂嘴。
感情诸夏的人杰们，根本不是想建立什么地上仙朝，而是字面意义上的要当仙朝，把寰宇抬到上界去！
而且还具有一定的可行性。
当然了，想要这么做的前提，肯定是将寰宇先统一起来。所以这才有了诸夏两百多年来的步步为营，落子海外，到现如今已经是演变成了要借助灵气复苏的机遇，彻底解决蛮夷的问题。