声音，乃是刘蟒所言。
“运朝之宝有三。”
“一为天地二坛，乃是祭坛，为祭祀天地，镇压天运，地运所用。”
“二为传国玉玺，需得龙脉宝玉炼制，能注入一国之气运。”
“三便是，天帝亲下的敕书，若无天帝允许，帝道不开。”
刘蟒幽幽道：“可朕的头上为什么非得有个天帝悬着呢？难道我不能为天帝？需要他来承认？”
三公连忙劝谏道：“陛下，莫要妄言！古语又云，登高不可高声，恐惊天上人，陛下如今祭天，却也是选在此处离昊天最近之处，若因言封禅失败，不得天帝降下运朝敕旨文书，便不能成就圣母娘娘所言的长生运朝，难免要和大乾王朝一般，不到二百年，便终了气运，若成长生运朝，便可为千年，万年的王朝，国祚永享，天下大治百姓安居乐业，再无战乱纷争，陛下也将是千古一帝，不对，是万古一帝！”
刘蟒幽幽不语。
白莲圣母就是槐荫娘娘了，她自从在黄天口中听到过这个名号，便觉得十分好听，拿来自用，却不晓得这个名号在诸天万界，都十分臭名昭著。
而黄天沉湎昊天元炁海，领悟天之权柄。
黄天的地之权柄，也就是从“坤卦”出法。
天之权柄一样，也自“乾卦”出发。
乾坤交替，便是“泰卦”。
黄天当时卜算自家道途，如何证天神果位，便是此卦。
如今接触昊天元炁海才明了，要将命运权柄，再次升华，成“天”之权柄。
按道理，命运权柄，其实比“天”要高。
此天，说是“天”，名曰“道”。
因此有“天大，地大，道大”之说。
老子曰：有物昆成，先天地生。繍呵缪呵独立而不亥，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰筮，筮曰远，远曰反。
因此：道大、天大、地大、王亦大。
又言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
由此可得：道乃“天地母”。
因此黄天的道果，要整合天地二权柄，以触摸“大道”。
虽然看起来解释得很为牵强，但这就是正确答案。
黄天从感悟之中出来，天之权柄包罗万象，如果以万象出发，那就需要大量时间，大量精力。
但万象归一，所以黄天只要抓住了那个“一”，就可以参悟天之道，而且容易得多。
天之道，黄天其实也参悟过的，那时候在小千世界当“伏羲”，便得了一个“天皇”果位，后来黄天证道先天阳神，也可以选择此条道路，但黄天没有选，害怕成为伏羲的分身。
而伏羲走的，正是天之道，伏羲演八卦，八卦就是伏羲眼中的“天地运行”的道理。
而黄天在小千世界留下三卦，复卦，恒卦，无妄卦，三卦虽然令黄天参悟的是命运，但本质还是天地的运行规律，只是命运，也是遵循这规律而运行的。
也就是黄天参悟命运之中四大要素之中“因、势、利、导”之中的势，是为天地大势，逆不可挡，唯有顺应。
如春耕而秋收，若选择秋种春收，便是属于逆天地之势。当然，有大棚另外说。
所以，黄天需要以命运升华作“天”，其实是升华作“道”，这个天，不只是天，是天地一体，不能单独列出。
有地的概念才有天的概念，有天的概念，自然也就有了地的概念。
便是黄天脑后神光之后的盘古，运出一斧头，也是天地初判，阴阳既分，清升为天，浊降为地。
是以天地为太极，大道为“无极”，道为“天地母”，故“无极演太极”。
如此说来，黄天要参悟的方向，其实就是“无极珠”的“无极大道”。
也就是所谓的“元始”大道，证就的也为“元始无极果位”，是极为尊贵的先天神祇果位。
黄天一时间通明，却冷汗不止，暗暗道：“难道我没有成伏羲的分身，如今却要变成元始天尊的分身了么？”
但又仔细一想：若真以元始的位格，早就已经是至高了，不至于还要分念从我这个苦逼样子修行。
当下又放下心来：“或许就是元始道统，之前玄元子的虚皇观传自天真皇人，天真皇人又是元始座下，我又在玄元子梦中拜入了虚皇观，连自身先天跟脚也成了前古永恒不灭宇宙遗民。”
又暗暗道：若真是这位天尊老爷，我便是舔他的脚趾缝都是高攀了，只有抱大腿的份，哪里有嫌弃的理？
又念念：玄元子师兄，似乎从梦境中清醒过来，不知道疯病治好了没有。
黄天收束念头，神色之间，多了一些变化，脑后神光不再只是黄色，而是多了一些清白之光，好像是黎明时候，天尽头的一抹鱼肚白。
又好像混沌初开，天地之间的