所以到了今天，人们将所见到的古锦包头都称做“仿宋锦”。
从宋代流传下来的装裱锦看，有紫鸾鹊锦、倒仙牡丹锦、紫百龙锦、柿红龟背锦、方胜练鹊锦、八达晕锦、银钩晕锦等，但纹样虽古，其实多是清代仿品。
乾隆时期开始，苏州织造更是专为清宫书画手卷特制的包首锦，颜色瑰丽、图案丰富、寓意吉祥，这一时期手卷的包首开始变得精巧至极，用料更加丰富与华贵。
甚至青出于蓝地继承了宋代的“缂丝作”，例如故宫内府所藏清乾隆《御笔中秋帖子词》，共计十卷，装璜历时数年，最终装裱成一套，每卷形制、尺寸一致，包首与题签均为缂丝，但每卷图案纹饰各不相同，设色清雅别致，十分精美。
以前的周至在通过装裱特征推断作品收藏全貌的时候，在这一点上是弱项，甚至四表舅都不擅此道，王老爷子和启老也是知其然不知其所以然。
直到周至认识了蜀锦传承人杨大师以后，两人开始展开古锦复原工程，周至才算是补上了这个短板。
古代著名文人使用笔墨纸砚都是非常讲究的，何绍基这幅对联所用的纸张，叫做粉蜡笺，隋唐时期较为盛行，至清代成为常见的一种书画专用纸。
粉蜡笺的制作工艺精细复杂，造价高昂，它将易于吸水的粉和有防水功能的蜡有机的结合起来，造出的这种纸色泽莹亮，手感柔润，不易受潮，书写平滑，不易吸墨，并能防虫蛀。
不仅保留了纸张易于书画的特性，同时非常平整，富有光泽，可以经历数百年而坚挺如新。
最早的时候，这种纸是用于写圣旨，后来走入民间，却变得更加考究，除了用药物覆色以外，还常常加上了手绘纹样。
比如绘画卉蜂蝶纹的，就叫卉蜂蝶粉蜡笺，绘画手绘云龙纹，就是云龙粉蜡笺，图案本身也是分了等级的，有些纹样，甚至只能皇帝使用。
何绍基的这幅对联是写在松鹿衔芝粉蜡笺上的，绘画也符合乾隆晚期的风格，充分说明何绍基在这幅对联创作时的郑重。
所谓“行家一伸手，就知有没有”，老头一看周至审视对联的手法，选择审视的要素，以及检查各处要素的顺序，就已经知道面前的这位肯定是行家了。
虽然年纪实在年轻得过分，但是不能再当做外行，于是笑道：“刚刚算我失敬，小兄弟如若看得上，可以打个元爽折。”
这是老时间里行内人才懂的黑话，来自“会昌九老”的典故。
相传唐朝时，由胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易、李元爽、禅僧如满等九位七十岁以上的友人在洛阳龙门之东的香山结成“九老会”，唐武宗会昌五年三月，他们在白居易家中（一说在洛阳香山履道坊）聚会，欢醉赋诗，作九老诗，绘九老图。
从此以后，这个典故就成了中国书画雕刻的一个重要题材，文玩行里的伙计都明白。
李元爽在九老里边排
周至笑道：“伯伯，我在蜀都工美商场拿片儿，一向都是香山折。”
“哦？”老人有些讶异地看向周至：“软片儿还是硬片儿？”
“软硬都是。”周至笑道。
“我相信小兄弟不会诳人。”老头也跟着笑了，甚至还把对周至的称呼也换了：“这样，我出一题，如果小兄弟答得对，香山折上，我再和小兄弟看一件好东西，算作谢过失敬之罪。”
“如果答不上来呢？”周至问道。
“如果答不上来，那我们就还是头前那样，如何？”
“那请伯伯讲来。”
老头笑道：“这陈列厅里，有两件硬片儿我一直感觉拿不确实，小兄弟觉得该是哪两件？”
江舒意和旁边围观的人都感觉这老头好不讲理，这大厅里的东西非常多，具体哪件拿不确实，也是你老头自己的事情，旁人从何知晓？
另外就算是周至说对了，你来个矢口否认，不也一样可以耍赖？
不料周至却一点不以为意，直接伸手指向展厅柜台后方货架上一对造型奇特的瓶：“那对出戟觚，可否让我上上手？”
这下老头眼里的震惊之色藏都藏不住，不过也没有多说什么，从架子上将那对出戟觚取了下来。
觚，本来是一种古代青铜礼器样式，从宋代开始，历朝历代都有制作，喇叭口，口下渐收，斜平肩，腹部凸出，腹下细胫，至足外展，也为喇叭状，平底。
到了明正德，开始在仿青铜觚式样的四棱增加了凸棱装饰，样子就好像方天画戟的月牙，称为“并出四戟”或者“四箸”，因此被称作出戟觚。
商店里的这对觚同样身有四组出戟装饰，底部内凹呈浅圈足，形制庄重古朴。
胎体略显厚重，通体施灰青色釉，色泽清亮肥润，圈足露胎处还上了酱褐色护胎釉，很明显是模仿汝窑瓷器的特征烧造。
翻看底足，可见青“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
将两件觚都看了一遍，周至将东西郑重放回台面上：“文物商店标示的这个价格，很明显是将底款当做寄托款，把器物定在了嘉庆年份上。”
“而伯伯认为这对器物完全可能出于乾隆本朝，但是同样