给这事儿一打岔，周至那边的队伍又排上老长，喝了两口水，周至就赶紧加快进度。
应该说现在大家对权威们都比较认可，周至虽然年纪小，但是刚刚的表现堪称可圈可点，因此也没有后世常见的“国宝帮怼专家”的情节发生。
而且专家们也不自高崖岸，遇到有困惑的地方还相互进行交流探讨，也不避讳前面的藏宝者，丝毫不担心因此而权威受损。
不过这种值得探讨的物件极少，刚刚遇到的魏紫熙画作和之前的孔雀蓝釉小胆瓶，就算是今天遇到的精品了。
其余的大多数还是些稀奇古怪但价值不高的东西，还有更多的就是家里当做日常使用的餐盘碗盏。
还别说，这些东西里头也真有不少的传世品，虽然不属于官窑，但是清三代的民窑也不算是罕见，价值现在也可以从几百到几千，要是拍掉，足够改善一家人几个月的生活。
“……这个东西叫途利，为什么叫途利？就是利于旅途的意思，类似与现在的美容美甲套装。”周至拿着一个东西给对面一位老奶奶解释：“后来就成了妇女常用的工具外加装饰，你看这里是个扣子，可以扣在衣服的纽扣上，底下又是一条链子，链子连着一个银币，银币底部开几个孔，分别又是几条链子，连接掏耳，牙签，剃甲刀，镊子，你这个还连有一个顶针，戴在手上做针线的时候肯定很好看。”
“奶奶你这个是银的，跟我外婆的那个差不多，好好收着，将来留给儿孙吧……”
“肘子肘子，过来看看！”另一边老王手里拿着一个小瓷器，对着周至喊道：“来断断这是啥。”
周至走过去一看，却是一个瓷器，瓷器有一个底座，底座上方有两个小容器，容器一方一圆，高约两寸许，瓷器还有两个盖子，一个盖子有铜钱纹的孔，一个盖子是平装。
整体是豆绿色釉，龙泉窑特征明显，再翻看了一下底胎，质地细腻坚密，有一种油润感：“乾隆的东西。”
“我也说了，乾隆的东西，可这玩意儿是啥？这位先生说是印章盒，我觉得不对。”老王两手戴着袖套，鼻梁上夹着圆眼镜，戴着青呢的“干部帽”，还是工美老师傅的标准打扮：“你觉得呢？”
周至笑了：“印章盒就没有用瓷器做的，一般都是竹木。你们想啊，印章一般都是金石所作，瓷器又坚硬，硬要把两者往一处凑，很容易就磕碰伤了，是不是这个道理？”
“那这个东西叫啥呢？”对面拿东西来鉴定的是一位老先生，也是一脸的书卷气，看样子性格是挺较真的那种。
“这个叫双斗。”周至说道：“古代书房文具的一种。”
说着一指带孔圆形容器那边：“这个是蜡斗，用来装文书封蜡的。”然后指向方形容器那边：“这个是糊斗，装浆糊的。”
“这两样，还是当年书房常用器物？书信封蜡好理解，这浆糊……”
“其实浆糊用得比封蜡要多。”周至解释道：“糊斗为文房中盛糨糊之器，加盖以防鼠窃。明屠隆《考盘余事》中载：‘糊斗有铜质、陶质材料制成。有酒杯式、带足长桶式等数种，今无此制作’。”
“到了清代，糊斗和蜡斗又开始进入文房，古人的书都是线状，纸质装订和现在的书籍不可同日而语，经常都需要修理。”
“而日常临课，创作，书信往来占据相当一部分的时间，经常都要用到浆糊。”
“普通信件用信封浆糊比较多，比较重要的才用葵笺写了，封在诗筒里，拿蜡封了让仆从传递。”
“原来是这样啊……”老先生恍然大悟：“老辈人说这是印章盒，我就觉得要是印章盒的话，对印章的大小和形状都限死了，古代读书人一辈子不可能只用一方一圆两枚印章，至少都是七八枚十几枚，今天算是解了疑惑了。”
“是啊，不能小看浆糊，在古代，浆糊的制作也是非常精良的，配得上这样的瓷器。”
“要先洗去面筋，沉淀出淀粉，再用萝卜水熬煮，熬煮的时候要加入明矾，中途加入冰片，最后加陆香粉而成。”
“这样得到的浆糊芳香扑鼻，粘度可以用水自由调节，没有暴性，就是干湿两种状态时候的收缩性小，同时还能够防虫，防霉，酸碱适中，可是老大一门学问呢。”
其实古代熬制浆糊的方法远比周至现在的科普复杂得多，比如《装潢志》的记录就要用花椒汤抖入面粉让其慢沉，不可搅动，一夜之后搅匀，放置沉淀，如此持续数日后，在淋去花椒汤，用新水调明矾，乳香，用特殊手法熬制浆糊到煮熟，再切成块状加入之前的花椒原汤煮第二次，最后得到合用的浆糊。
而明代高濂的《雅尚斋尊生八笺》以及清代方以智《物理小识·卷八·装潢法》中，添加的配料就更加复杂，而且还具备了季节性，随着气候的变化而改变配方。
不过这些进阶知识就不用在这儿显摆了，只讲讲基本科普就行。
“在古代，稀释浆糊用的水都是从烧水的器口收集的，换成现在的话就是蒸馏水……”才说到这里，周至突然一拍脑门：“我明白了！我想明白了！”
老王和鉴定老先生都吓了一大跳：“明白什么了？”