“先来解释，海的西方和山的东边吧。” 老爷子挑选了比较简单的概念，跟谷云讲解起来：“你已经知道了物质的现世、黄泉的彼世、神隐的来世、怪谈的虚世、恶神的泥潭、善神的天空，以及众神的高于天之所。” “实际上，还有一处地方，我从来没跟小谷云你说起过。” “什么地方？” “常世！” 所谓常世，是介于恶神泥潭之上，善神天空之下的第3.5层。 常世是一片极为广阔的天地，那里也生活着人类、动植物，但一切运转，却并非科学法则，而是名为天纲与地纲的力量。 “常世与现世之间存在着特殊的‘门’，”爷爷说：“这种门，被称作‘蚀’。” 蚀是一种时空风暴，一旦出现，就会在现世掀起巨大的灾难，比如地震、火山喷发、台风海啸等等。 也是经由此，常世的一种叫做‘卵果’的东西，会随着蚀之风流入现世，并在妇女体内着床，形成胎果，从而生下天赐之子。 “这种概率非常的低，但并非没有。” “额…” 谷云愣了一会儿，随即问道：“也就是说，我其实，没有父亲？” “嗯，小谷云你只有母亲，没有父亲。” 正常的卵果与妇女的结合，可以是已经受精的小生命，也可以没有这一步。 这个世界有许多女子没有与人结合，只是做了一个梦，比如神龙入腹，天使相告，醒来就发现自己怀孕了。 在所有的胎果生中，拥有父母结合的孩子，不会有什么特殊之处，也称不上天赐之子。 而那些只有母体，没有父亲的才是特殊的存在。 就像是小樱和谷云，二人都有着非同一般的力量和使命。 这样的人，在除灵界有一个固有名词————活圣人。 “本质上，卵果也分为两种。” “一种是有父母的，一种是没有父母的。” 卵果是常世的人孕育孩子的办法，所以普通的胎果会有两对父母。 一对在常世，一对在现世。 这种两两组合里，只有无常世之父母的卵果，经过蚀跑到现世，与未怀孕的妇女结合所生下的孩子，才是活圣人。 “卵果也有父母？什么意思？” 说实话，谷云还是没明白‘卵果’是什么东西，它是果子，还是什么宝物？ 亦或是，常世的女子怀孕后流产了之类的… “卵果，是里木上杰出的果实。” 爷爷说：“常世是传说中的仙境，如同东方神话里的仙人居住的地方。” “在那里，女子不需要受怀孕之苦，”爷爷：“倘若有男女相爱，只需来到里木前，将红绳希在树枝上，再经过虔心祈祷。” “十个月后，红绳所系之地结出卵果，将其剖开后，便能得到孩子。” “.…..” 谷云有点懵，这是什么莫名其妙的神话故事。 真就是桃太郎，还有孩子是仙鹤送来的，亦或是竹中公主辉夜姬呗。 “不止如此，”爷爷继续说：“若是想要植物的种子，亦或是动物的幼崽，也可以通过里木进行祈祷。” “还有野木，山野之中兽和鸟、草和木的种果，还有生活在水中的鱼的木。” 可以说，在常世，众生万物都是自各种树上结出的果实中诞生的。 “那个…” 谷云评价道：“真是个，好有神话气息的世界呢，爷爷你去过常世？” “嗯，年轻时去过。” 爷爷说：“那个时候，我，还有玲子、木史郎，在甲五郎的灵视术的带领下，穿梭在不同的时空和次元。” 想到年轻时的岁月，爷爷露出了怀恋之色。 灵视术虽然没有什么战斗力，但它能够穿梭世界，到达不同的维度、次元和时空，就这一点，便是当之无愧的传说中的秘术。 “所以，”谷云说：“小樱和抚子的事，要怎么解决呢？” “抚子的事，最好的办法，就是什么都不要去做。” “啊？” 谷云不解的看着爷爷：“为什么？” “小谷云应该知道，我还可以活多久吧？” “对不起！” 谷云脸色一变，连忙低头道歉。 “哈哈哈，我不是那个意思。” <