从七爷家离开。
我回到家里，孟一凡和宋晓天也在收拾行李。
其实就是收拾两件换洗的衣服，他们准备明天就去度假。
“两个大老爷们跑去看海，基佬啊你们。”我看他们兴高采烈的样子，调侃了一句。
“一个月前就说好一起去，你突然又不去了。”
孟一凡有些不爽地看着我：“你要干啥去，跟安宁约会啊？”
我瞪了他一眼：“别胡说，我要跟七爷去林城。”
宋晓天一脸奇怪地看了我一眼：“很尊老啊，年轻人，好好的假期不跟我们去度假，跟个老头去玩，咋想的你。”
我说：“七爷有个老主顾，请他去看事儿，我正好跟他出去长长见识。”
说捉鬼太直白了，这一行里面，不管事大事小，风水堪舆还是驱邪治病，全都叫看事儿。
我也没跟他们说凶卦的事，免得他们出去玩还提心吊胆地担心我和七爷。
“那你更非主流了，大过节的跟个老头儿跑去捉鬼。”
宋晓天调侃道：“那你自己小心点吧，别等我们回来就人鬼殊途了。”
他最后那句话给我说得脸都白了。
我本来就怕，他还在往那方向说！
“去死吧你！”
我回到房间里，也收拾了一下行李。
男人出远门，也就背个背包，带两件衣服。
我想了想，把那本六爻玄机也带上了，这次林城之行，不知道是九死一生还是几死几生，能多学点东西就多学点，没准能提高生存几率。
收拾好东西后，我便坐在床上，捧着那本六爻玄机，直接翻到了符箓篇。
符箓篇自然是讲怎么画符和用符。
但奇怪的是，符箓篇的篇章里，第一篇并不讲画符，也不讲用符，而是讲的九宫八卦。
可是九宫八卦早在卜筮篇就已经讲过了，而且这是最基础的东西，哪怕是易经里面，最基础的也是八卦。
我直接跳过了这一段，翻到下一页。
下一页的内容，顿时让我一惊。
上面讲道：画符和用符是术士的基本功，而符箓是克制邪祟最有用的东西，但符箓出自道教正统，有着各种讲究，所能发挥出来的威力，需要术士长年累月的积累和修炼，而我等出自民间，修炼的是民间法门。
民间法门讲究的是速成，一来便于谋生，二来便于行走江湖，用以傍身。
因此，祖师爷发明了一门绝技，名为卦字诀，以九宫八卦为基础施展法术，不用符箓也可捉鬼辟邪。
但这个卦字诀也非祖师爷发明，最初的发明者是清朝的野鹤老人，不过野鹤老人并不怎么专研法术，而是精通于卜筮，因此卦字诀最初只有两门法术。
这两门法术，一为‘离字，照魂镜’，用此术可让阴魂现形，无处躲藏。
二为‘乾字，八阵图’，用以困住攻击人的阴魂，此法是野鹤老人参照诸葛亮的八阵图而发明。
看到这两门法术的名字，我猛然想起来我看过的一部国产动漫，那里面的角色好像也会使用卦字诀。
我不禁感到震撼，现在的国产动漫都这么屌了，玩真的啊。
我记得那部动漫里的王也道长，还会坤字土河车，难道编剧也看过这本书？
我连忙往后翻了好几页，没看到这门法术。
哦我明白了，土河车是编剧瞎编的。
我继续认真看卦字诀的篇章，刚才看到野鹤老人发明了卦字诀，但只发明出了两门法术，一个是照魂镜，一个是八阵图，但这两门法术，都不能收服阴魂，只能让其现形和将其困住。
而祖师爷则参照野鹤老人的思路，后续发明了将近二十种法术。
并且祖师爷的思路，与野鹤老人的思路大有不同，他把六爻卜筮的基础理论加入了进去，利用日建来让法术发挥作用。
这二十种法术，并不专门对应哪一宫，而是得看当天的日建。
比如有一门法术叫天罗地网，专门用以降服阴魂，将阴魂困在某个可以封闭的物品里面，列如瓶子。
要施展这门法术，得看当天日建的地支属什么。
比如今天是卯日，卯属木，而八卦里面‘震’为木，因此今天要施展天罗地网，就是‘震字，天罗地网。
这是卦字诀的基础理论和施展流程。
而要施展这些法术，一是需要祖师爷授箓，授箓才得法，二是要刻苦修炼，就如同练功一样，一朝小成，若想大成，肯定要日复一日的勤加练习。
这本书的作者在书中写道，练习没有捷径，但有方法，这个方法就是打坐冥想，在脑海里努力描绘出火苗的形状，当脑海里的这簇火苗越来越大，甚至越来越亮的时候，就代表修为的进步。
我忙把书放下，盘腿坐在床上，按照作者的指点，闭上眼睛在脑海里描绘火苗的形状。
不知道是不是我心没静下来，我描了整整半个小时，空荡的脑子里，突然多了一粒黄豆大小的火苗。
可当我继续往下描的时候，那粒黄豆越变越小了，直接变成了芝麻，最后连根毛都看不见。
我睁开眼睛，恍然大悟。