这时，丹顶鹤引项注目，发现那员工回到公司后，把吴国忠老人的话对他儿子吴兴运讲了。吴兴运是个孝子，上人的话就是命令，他亲自找到那家把丹顶鹤作为菜肴原料收购的宾馆，要求取走它。
宾馆老板不同意，理由是民警已将丹顶鹤的尸体作为证据封存，还盖了图章，不许随便动，要动就必须经过受理此案的派出所民警同意。结果，吴兴运如愿了，受理此案的派出所民警同意他满足他父亲——一个护鸟老人的要求，把丹顶鹤的尸体，葬于其守望的岛上，并且竖起一块纪念碑。
冥王指着从神镜中看到的那块专门为丹顶鹤立的纪念碑说，你是不是享受到了人一样的待遇？丹顶鹤的灵魂回答，嗯，不错，我非常感恩！看来不管是人还是动物，只要有了善举，都会受到尊重。
随着时序回溯至数千年前，因有善功于世受到冥府奖励的丹顶鹤的灵魂转世投生为农耕时代的人，其父母亲是中原一带有名的中医。
生他时，均已五十挂零，算是晚来得子，他们喜不自胜，又因儿子系何氏家族后裔，故取名何其喜。
何其喜在这个中医世家，从小受到熏陶，又得父母亲对外秘而不宣的祖传，他十二三岁就能够独当一面地给一般患者看病，并且开的药方患者服用后即愈。
到了二十岁时，何其喜医术更妙，甚至有些方面胜过父母，颇有青出于蓝而胜于蓝的味道。因父母年事已高，大限已到，患病时药石不济，回天无力，不久相继去世。父母临终前都有一句简短的遗言，他铭记于心，每每悬壶济世，总受人敬重。
他经常免费给穷人治病，给富人治病收费也极低。当时有一个妇人到处求医，给她的那个肚子肿胀如水桶一般大，并且浑身长满恶疮的丈夫治病，可是家产都典当光了，还是没有治好。
她便找到何其喜，并承诺，只要把我丈夫这个病治好了，我可以以身相投，为了好好报答你，我丈夫也会同意。
何其喜见这妇女姿色不错，并不为她所言动心，只说，先不谈这个，先看看你丈夫身上的症状再说。那妇人以为何其喜像其他郎中一样没有把握治好她丈夫的病，也不作指望。
未料何其喜看了她丈夫身上的症状后，只开了一个简单却很奇妙的方子，让病人什么药都不吃，只每天早中晚三次各服用一汤匙生石灰泡的水，这种像过滤了一样特别清澈的水，病人服用一段时间后，鼓起老大的肚子慢慢地消减而平复了，一身的恶疮也慢慢收水，不再溃烂流脓而变干结痂。
三个月后，她丈夫治了几十年都未治好的病彻底痊愈了。这位妇人找到何其喜要兑现她以身相许的诺言。未料何其喜说，这可不行，我父母亲生前都是郎中，在民间口碑很好，他们临终时都留下了遗言，父亲对我说，你要想医术有长进，一定要揣摩医道；母亲也对我说，你要想世人夸奖你，一定要讲究医德。
现在我给你丈夫治好了病，是我揣摩医道的收获；你和你的丈夫要报答我，这种心情我领了，但是我不能接受这种报答，这样做，你是对自己不尊重，既污辱了你的名节，也污辱了我的名声。
我为你丈夫治好病，并不是为了图你以身相许。如果我接受了你这种报答，就毁坏了我一直恪守不渝的医德，就愧对我的上人，所以说这是绝对不行的。好吧！给你的丈夫治好病，是我作为郎中的一份天职，我不需要你回报。何其喜这样说，果然未要那妇人一分钱。
当天晚上，何其喜安然入睡，梦见一个神仙对他说：你行医有功，且不趁人之危，淫乱别人的妇女，奉上帝圣旨，赐你一个官位，年赏钱五万块。
不久，当朝皇后患病，皇帝让臣子找来何其喜给皇后治好了病，便封何其喜为御医，其俸禄与梦中神仙所讲不差分毫。
数年后，皇帝驾崩，朝庭内讧，何其喜感受到一种高处不胜寒的危险，便辞官隐退。他来到一个名叫七里冲的山村，村里道路宽窄不一，凹凸不平，而且还有七个弯道。虽然颇为偏僻，但是出入的村民不少。
特别是晚上，常有人摸黑行走，冷不妨就滚落到沟坎中，有的跌得皮青脸肿，有的还崴了脚、或伤了踝。好在隐姓埋名的何其喜在这里置了一栋房屋，上面挂起了谓之何六口的诊所牌子，何六口，当然是由何其喜的原名更改而来。他在这里，给人治病，还真的忙不过来，但是他一拨一拨地来，让患者满意的是，他治一个好一个，治愈的患者几乎没有后遗症。
附近的老百姓都称这个何六口是神医，他们谁也不知道他就是曾经在朝廷里当御医的何其喜。不久人们都习惯叫他何郎中，对他都很尊重，这当然得益于他了不得的医术。
常言道：能者多劳。七里冲山村的人多，走夜路的人多，摔伤的人也多，来治病的伤者不隔天数，包扎呀、敷药呀，忙到夜晚都歇不下来。何郎中突发奇想，我能不能够让七里冲的病人少些呢？
只有患者减少了，我才轻松些。当然他并不是为了图轻松，而是为了七里冲人少生病，就像杏林中德操高尚者所写的“但愿世上人无病，宁可柜里药生虫”的自勉楹联一样，也算言中了何郎中的良知。
几天后，乃至更久远