靺鞨人的帐篷非常有特点，与北夷人喜欢在地上挖掘地坑不同，靺鞨人则是在地上筑起了到大腿这么高的泥台子，而在泥台子下面则是数条狗洞。当然，这不是狗洞，而是靺鞨人的坑灶，他们在坑灶中烧起柴火加热泥台，并将帐篷健在被加热的泥台之上，如此在寒冷的冬天，身下是温暖的坑灶，头上是厚厚的帐篷，以此来渡过寒冷的冬季。 张孝武心说：“这不就是炕吗？这靺鞨人有意思的很，走到哪都不忘记炕，你们是东北人吗？”他坐在炕上，屁股下面垫着草席，又暖喝又舒适，堪比这个时代的席梦思，他闻了闻草席上的味道，有一种说不出的药材味儿。 张孝武从来不会小看任何一个民族，也从来不会认为只有汉人的文明才是文明，文明是一棵树，也许汉人的文明在树的主干上，可难道枝干就要被否认存在的价值吗？例如靺鞨人的文明，尽管不那么先进，可从这帐篷的设计来看，便远比汉人的帐篷更加舒适。 “也许我回去之后，先修一个带炕的帐篷，谁不想住在热炕头上啊。娘的，真舒服。”他居然躺了下来，享受着难得的惬意，经历了由死转生，他活得更加洒脱了。 外面几个靺鞨人大声谈论着商讨着什么，张孝武无从得知，他又开始担心起九儿的安全来。他的心情一下子变好了许多，像个初恋的小男生一般，胡思乱想了好一会儿，又被人带走了。 这一次他是被带倒了一座更大的黑帐篷内，靺鞨人喜欢黑色，许多人穿着黑色的衣服，连帐篷也是黑色的。张孝武猜想他们也许是喜欢深色，只是染色技术不发到，只能用墨汁涂黑罢了。 黑色的帐篷里除了一股难闻的体臭味儿还有动物的腥臊味儿，张孝武被带进去之后，直接被按在一个草制铺垫上。他的身后站着四个膀大腰圆的靺鞨壮汉负责看着他，虽然张孝武没有再被捆绑，但这四个壮汉一看就是不好惹的人，他想要动手的话也需要费一番周折。 靺鞨人不再杀他，因为山灵仙子九儿的话，靺鞨人真的把他当做神派来送和平的人。 张孝武看到大家都盘着腿坐着，便也学着他们盘腿坐下。 每个民族都有不同的生活习惯，中原人从前有跪坐的习惯，后来到了圣汉朝后，圣太祖接受了外族的长椅，圣汉人这才逐渐养成坐椅子的习惯。北夷人则喜欢坐在木墩上，并且这种木墩要最少四十年，可能年代越久远，这样的木墩登越能代表北夷人的身份与地位。鞑塔人习惯骑马，喜欢坐在类似于马鞍的矮凳上，坐着的时候一定要双腿打开，这种行为在汉人看来非常势力，但却是鞑塔人最大的礼节。而乌桓人发明了有靠背的座椅，他们坐着的时候一定要靠在靠背上，一个个看起来就像是另一个世界中北京的老爷们一样。至于靺鞨人，他们喜欢坐在地上，屁股下垫着草垫，双腿盘在一起，颇有一些另一个世界中东北老大娘在火炕上唠家长里短的滑稽感。 张孝武有一点不习惯盘腿坐着，可是伸腿坐又会把推从桌子前伸出去，更加没礼貌，便只能盘着腿坐在草垫上，不过这样窝着腿太久容易血液循环不畅导致腿麻。张孝武心想着要是他们让我等一个时辰，这双大长腿就废了，站不起来了。 正在想着事情，白皓被押了进来，但白皓是被捆绑着双手的，他狼狈地来到张孝武身后，盘腿坐了下来。张孝武忙问：“是你告诉了他们我的身份，他们才来救我的吗？” 白皓说：“我向靺鞨先锋将军阿耶谷朗泰报告了你的一切。” “和谈使者？” “是的。” “其他的呢？” “一切。” “也包括我木城守备使的身份？” “是的。” 张孝武转身一拳砸在他的脑门上，气道：“你丫的居然不会撒谎，我的真正身份怎么能透露？” 白皓红着脸说：“可是我不能对巫女撒谎，我不能欺骗巫女。” 张孝武只能心中一叹，感慨道：“过度的信仰宗教真是害死人呢，远有主能治愈一切的新天地，近有巫女，唉……” 白皓问：“大人，你遇到危险了吗？” 张孝武白了他一眼，老子何止遇到了危险，老子几乎挂了。但是面对这脑子有些直的铁憨憨，他只好摇摇头当做什么都没发生过。他看到白皓的手还被捆绑着，好奇地问：“他们怎么不解开你的绳子？来，我给你解开一下。” “不，不行。”白皓急了，忙说：“我是靺鞨人，他们认为我是叛徒，这是对叛徒的惩罚。” 张孝武问道：“他们将叛徒绑起来？” 白皓道：“不，是杀掉。” 张孝武问：“你等一下就会被杀掉？” 白皓说：“山灵仙子说，因为我背叛了靺鞨，