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一百九十一、区别对待(2 / 2)

本无药可救。内关穴是一体两面,内关穴人体之内,是防止人体之内的感情伤害的关口。内关穴人体之外是管着体外虚邪贼风侵入的一个关隘所在。守住内关穴很重要,那内关穴如何守呢,就是提高人体心火,心火旺了,守卫强大,任何内情和外伤都能抵御得住。这就是恬的解读,就是自我疗伤,强大心理的一种修为境界,也是增强灵魂之力的一个法门。

淡:比恬更高的境界。一涨一落山溪水,一反一复小人心,这就是不淡定的表现。淡,拆字来看,左水右双火为炎,这是一种水火共济,水火平衡的一种动态平衡状态,这才是淡的真意。说穿了,其实就是一种辩证的哲学思维。就是当你发现好事之中藏着不好的隐患之时,得之不会太高兴,坏事之中也有好的转机之时,失之不会太郁闷失落,有了这种得之不喜,失之不悲的淡定从容的心态,就不易走极端,钻牛角尖,遇到任何艰难困苦,也有一个良好的心态,就能正视眼前的困境,从而找出走出困境之法,这种面对各种艰难困苦的事情多了,就形成一种强大的能力,可以做到心想事成,事半功倍的效果。这就是“淡”的境界。

虚:比淡更高的一个境界。恬淡两个境界,无论修得多么精深,但还都是没有脱离滚滚红尘的尘世界的修为。

虚,这种境界,就是:挥一挥衣袖不带走一丝云彩的空灵之境。这完全脱离自我,用一种置身世外的眼光来看这个世界。所谓人生,就是刚好路过人间的一场游历。一代传奇鬼谷子,是在云梦山下的鬼谷洞长期修行,据云梦山当地人传言,偶尔碰上一人,他一年四季只着一件单布衫,还有人见过他御空飞行,鬼谷子先生把自己活成一个传说,一种超脱,这就是虚的境界。

无:这是古圣先贤修行的最高境界。恬,自我心理疗伤;淡,心如止水的恬淡不起波澜的平静心态;虚,游走于尘世和虚无的一种中间状态;无,就是不在而又无处不在的一种空白状态。这个无的境界,就是不生不灭,不垢不净。我们常讲:道法自然,就是天人合一的理念。人是自然的一部分,人就要顺应自然,但是到达了无的境界之时,非但不受自然影响,就是不受天地的约束,也可以视听于千里万里之遥。反而可以影响自然,让自然因我之改变而得已改观。这就是人定胜天的理念。因为人的先天本能就是吸收天地之间的正气,只要你吸入的正气得到好的导引,从而引发风行雷动,这就是一种高深的修行。

这些道理,师尊黄石公在讲给他听时,懵懵懂懂,有如天书一般无解,自己现在走出学堂,为人师表之时,见雷家五仙御空飞行,突然有了顿悟。他凝神静气,让自己进入空灵状态之中,无思无息,无知无觉,完全放空自己,释放心灵和灵魂,魂游身外,晃悠悠,感觉自己已经飘离了云居轩,此时,他突然觉悟,别让灵魂游离太远太久,否则就收不回来,他的心在呐喊,快快跟上,于是肉体也轻飘飘地跟上自己游走的灵魂,他惊喜地发现,自己全身心在云居轩之上,俯看雷家庄的一砖一瓦,一草一木,岑夫子继续走,他就越升越高,看见脚下一片云彩,他踩了上去,见这片云彩载着自己飘留在虚空之中,后来他觉得乏了,就卧在云彩之上,盘膝而座,打起座来。他在云彩之上,呼吸吐纳天地之气来,顿觉神清气爽,耳聪目明起来,真的可以明察秋毫了。看看东方欲晓,泛起鱼肚白来,就條然收起意念,瞬间就回到床榻之上。,他愰然若梦的感觉,于是,不死心,心念云山枫树岭枫树之上,身体瞬时来到了枫树之巅,树妖老怪雷树望见岑夫子,张开那胡须遮蔽大嘴,惊得半晌合不拢嘴来。

心想:“云山上又多了一位神仙。”

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