唐、后二山是什么情况。” 刘由眉头微蹙，说道：“这解释起来就颇有些复杂了。将军听过宋均，宋府君之名吗？” 今日之前，孙策当然是没有听过的。 不过巧了，今日孙策还真的听吕范讲过，当即问道：“可是令虎渡江的宋府君？” 刘由惊讶的抬头，眼中有赞叹的神采闪过，说道：“我只以为将军神武天资，勇冠六军，没想到将军竟也学识广博。没错正是那位令虎渡江的宋府君。” 孙策问道：“这宋府君跟唐、后二山又有什么关联？” 刘由感慨道：“浚遒县数百年间一直有祭祀唐、后二山的风俗。于是众巫皆为二山娶百姓之女为妻，岁岁改易，以至于百姓不敢嫁娶，前后数任太守不敢禁之。直到宋府君上任九江太守，下令曰，自今以后，为山娶妻者，皆取巫家子女，勿扰良民。” “由此，为山娶妻之俗方才绝之。” 孙策赞叹道：“宋府君为民除害，此乃一善政啊。向山神进献男女之俗，本就是陋俗，更何况要岁岁更换，完全是荼毒百姓。这完全是巫妖作乱，就应该禁绝。”不过孙策随即好奇的问道：“这庄故事怎么又会牵扯到如今？” 刘由感慨道：“唐、后二山解释起来麻烦，就在于这些妖巫。关于妖巫盛行，将军了解吗？” 孙策立即点头，说道：“熹平中，妖贼大起。” 关于妖巫，其他汉末诸侯、将军们可能不清楚，孙策实在是再了解不过了。 因为谶语施政，东汉一直有着非常浓厚的宗教色彩。 熹平中年开始，这些有着宗教色彩的妖巫开始到处作乱，三辅有骆曜，东方有张角，汉中有张修，会稽有妖贼许昌。 而孙家就是靠着镇压这一次会稽妖贼许昌的叛乱而起家的。 会稽妖贼许昌叛乱可不是一次无名叛乱，事实上这场妖贼作乱，规模非常庞大且正式。 妖贼许昌以“荧惑入南斗中”为谶语发起叛乱。荧惑代表的含义是战争，“荧惑所守为兵乱”，南斗六星对照吴、越之地，那么荧惑入南斗这个星象就代表吴、越之间有战事。类似的情况还有历史上赫赫有名的“淮南三叛”中的第一场叛乱，王凌就是看到“荧惑守南斗”的星象，决定起义反抗司马氏的统治。 而妖贼许昌在有了这么影响深远的谶语之后，起义也是非常绵延。臧旻、陈夤、孙坚、朱儁等一系列汉末鼎鼎有名的将领，戮力同心，耗时足足三年才将这场叛乱给镇压了下去，时间比黄巾之乱还要久。 从这一战开始，孙家就对宗教巫妖展开了漫长的军事战争。 可以说中原有的宗教，孙家可谓是打了个遍。从黄巾之乱，到笮融的佛教徒，到最后，孙策死前亲自催促将士处死了妖道于吉！ 论汉末宗教色彩之浓厚，没人比孙策更懂！ 最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢