/br> 彭成并未再耽搁，直接步入正题：“亲赴北方打听金地事，一日车马若是行百里，我们一来一回怕是要费近两月。” 金秀秀点点头：“那莫，我们还是从金国最喜的贸易着手想法子，附近有何行业的人与金国通商往来最多？” 他们异口同声地道：“茶叶！” 因得这天然的默契，二人不禁相视一笑。 金秀秀首先回归正传：“不若明日你与我一起带上铺中的茶局②，再装上几个不同工艺的大漆笔筒，去同茶商讲解一下我们能定制的茶叶罐类型。” 彭成假意抱怨：“东家单独带我外出，坏了我的清誉怎好？” 见他逗弄自己，金秀秀又突然回忆起去年自己遭遇的不告而别。虽是知晓他是为护自己，金秀秀心头却感觉仍压着一口咽不下的气。 她酸溜溜地说：“这份差事，你也可不做。我带吴家阿兄去也可。” 彭成面上一本正经的却拿起手来敲了敲她的脑门：“会不会做生意？让领掌柜工钱的人去干我这种小工的活，太大材小用了吧。” 金秀秀终于被逗笑。 彭成见此心想，她如此可爱有趣，现如今能伴在她身边就已甚为知足。 他的手，在轻敲了她的额头后，又转手覆上她的发。 就这么轻抚着，不愿移开。 金秀秀偷偷抬眼瞄了眼前的人。 面前的男子满腹经纶，却被打断可望见的仕途。 他，情绪仍算稳定，也算是个可依靠的人了。 能得机会和乐观积极的人在一起，她应该知足。 太多人将宝贵的一世，大量的荒废在对自己命运失控的恐惧感自卑感中。 彭成正情动，趁着无人要去牵她的手。 金秀秀反其道而行之，更快地握住他的手：“彭成，我想，我与去年初一样，仍是心悦于你的彭成。” 彭成无奈地摇了摇头。 果不其然，金秀秀接着说：“但是，我想趁着现下无牵挂，再多做一些事。我不知道我们庶民之身的凡人能为复兴大宋做多少事，与世家旧族所推的‘南人归南、北人归北”的歪理抗争是不是不自量力。但于此事，我身心皆陷进去了，真的很难再分身出来。” 彭成揽过她，轻拥了一下放开：“我懂，女子的家国情怀，同男子一般。” 金秀秀却是有些失控地主动去抱他：“不，不一样。我怕成婚了，有了孩子，心中就会有太多的牵绊。不再敢涉险，精力都耗费在内宅。家国复兴，必赖小家聚成大家积少成多，我定会有成家的一天。但我总是感觉时间不够用，期望这一天能晚一点，再晚一点。” 彭成垂下头，将下巴紧贴在她额头：“普安郡王和我们，以微薄小力盼去斗倒和议一派，听起来是有些好笑。那一日｛我不知道什么时候可以到达，但是我知道我们多努力一分，我们的后辈就可以早一点看到③｝。” 吴家娘子提着大漆食盒进来，恰巧撞见他们俩的亲昵样。 她进也不是、退也不是。她只得硬着头皮说：“东家你们忙。我昨夜失眠今日有些头晕，看什么都模糊。” 说罢她原地放下食盒就要走。 金秀秀却是大大方方地朝她招招手：“瓦子里听才子佳人话本时，我们又不是没有遇见过，有甚好躲的？中午吃的是哪家店？闻起来味道倒真不错。” 彭成望着她，因着她的大方样，不由得满眼是笑。 ——————————————— ①为一片式裙，裙头长度约等同腰围。穿于裆裤之外或配短裙穿着，走路时裙褶随风摇摆。 ②宋代提盒，可装茶叶罐、茶具。 ｛③｝ 此段为汉服同袍写给汉服运动的重要倡导人物之一溪山琴况先生的悼文。 溪山琴况（别名：天风环佩），名皆源自古琴曲。真名汪洪波，生于1977年，逝于2007年10月28日（丁亥年九月十八）上午九点五十分，卒年30岁。 他的短短一声笔耕不缀，首次用纲领的形式，将汉服运动与华夏文化复兴结合起来，提出“华夏复兴，衣冠先行”的概念。其生前著述甚多，为汉服运动构建了理论体系。 弥留之际，他留下遗言：“华夏复兴，天风魂牵梦绕，至死不忘育我民族，死后怎舍梦里衣冠。始于衣冠，再造华夏，同袍之责，我心之愿。华夏复兴，同胞幸福，天风叩祈苍天。”而他案头笔记中，仍留存著华夏婚礼修改稿、中国式学位服第二稿、奥运礼服设计稿等，如今笔墨尚新。 溪山琴况逝世后