逐渐接受了这个阵法的存在，并将此阵命名为淬体阵。
神迹为筋骨，补缀为血肉，救了修仙界于水火，修仙界便将其当做是上古神祇留给后世的一份馈遗，一直流传至今。
只是残阵原址位于东海之滨，九百年前，便再次没入海底，寻不得了。
现在留存于各大宗门中的淬体阵，皆是从当年的残阵上拓印过来的，效果不如原来的阵法，里面的情况也比不得原来的阵法平和了。
加上那位阵法天才早已离世，没有人再敢擅动这个由上神遗迹改编而来的阵法。
现在的淬体阵并不能保证十成十的淬体效果，又因着如今阵内情况多变又复杂，只能由有了些修为的修士进入。
修士淬炼灵体其实与炼器师淬炼材料很像，若说灵体是修炼的基础，那么材料便是炼器的基础。
炼器师都知道一个道理，越上品的灵器，需要越纯净的材料炼制。
因此炼器师们在炼器前通常有一道工序叫做淬纯，用以淬尽材料中的杂质。
譬如上品灵器的用料需要绝对纯净，不纯净的材料需得多次淬纯，或经风吹，或经水洗，或经雷击，或经火烧。
明月枝记得寂剑门后来收集到的用于重铸长寂剑的材料用凤凰灵火烧了足足五年才将其中的杂质淬尽。
假若材料不经淬纯便进行炼制，如果不是技艺高超的炼器师，炼制出来的灵器非但可能品质不佳，那些难寻的灵材也全然作了废。
殊途归一，变不离宗，想要修炼得更快，自然需要更为纯净的灵体。
而淬体阵便是修士们用来将自身灵体“淬纯”的方法。
只是，炼器师是在阵外淬纯，而修士是以身入阵淬体。
炼器师的实力不足时会损耗材料甚至淬纯失败，同样在修士修为不足时，修士的灵体也更容易遭受折损甚至失败。
这也是南清骊极力阻止明月枝进入淬体阵的原因。
如果南清骊能自己带着明月枝在阵中走上一遭，肯定不会反对明月枝做出这样的决定。但可惜的是，当年玄微宗那位弟子改编淬体阵时，为了保证更好的效果，金丹以上的修士与金丹以下的修士完全不可能在同一个小世界里相会。
玄微宗的淬体阵也是当年从补正的残阵上拓印过来的，自然同样如此。
根据以前入阵的弟子所述，阵中分乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八道门，门后又成小阵，阵中自有世界。
此时阵中突然出现一片炫白光芒，明月枝抬头环顾，面前出现了八道门，皆是一派幽青，偶尔泛起一点红光。
这配色有点像话本子里描述的碧落黄泉阴曹地府。
明月枝咽了咽口水，捂着襟口将怀中的小白拢得更紧了，又赶紧驱除自己脑子里的那点不靠谱的念头。
阵中并不阒寂，而似有人擂鼓一般，咚咚作响，隐隐又有人声从门后传来。
明月枝心中稍稍安定，抿了抿唇，便抬腿跨步进了身前一道门。
一瞬间漆黑，周遭什么声音都听不见了，明月枝眨了眨眼，又很快地适应了这里的环境。
阴暗幽深，她不知道自己进入了哪一道门，但耳边呼啸而过的风告诉了她，她应在巽门之中。
淬体阵中有八道门，其中巽、震、坎、离四道门中有异象，乃是入阵者淬炼之所。藏书阁中的《格道笔谈》有记载，这是过去百年间从淬体阵中走出来的玄微宗弟子在淬体阵中所遇之事的相关笔录记载。
根据过往的记录来看，入阵的弟子中，大约一成人只过了一道门，四成以上的人过了两道门，三成以上的人过了三道门，半成都不到的人过了四道门。
《笔谈》上有人推测通过的阵门数量兴许与淬体的纯粹程度相关，通过的阵门越多，淬炼后的灵体有可能更纯粹。
当然这也与入阵者的先天灵体有关系，就好比一块通体瑕疵的玉很难比微瑕璞玉雕琢得更快更好。
不光每个人通过的阵门数量不同，每个人通过的阵门也不一样，阵门后的景象又各有不同。
据说是因为阵法有灵，会度量入阵者的灵体，就像炼器师会度量炼器材料的品质。
之所以这么说，依据还是原来的阵法，那是上神用来为仙凡两界淬炼魂体而设，古籍上曾记载那阵法为了避免普通人去往不该去的地方，自行生出了阵灵。
千年前阵法补正时，那位玄微宗弟子也说，阵灵仍旧留存，但也未曾言说阵灵是以何种形式存在。
到如今，这也成了一种传说，明月枝翻遍《笔谈》，只有一处提及。
不过想来大抵因着如此，每个人淬炼的过程才会各有不同。
明月枝一路摸黑往前，阵中的巽风吹得她衣发蓬乱，袖袍簌簌喇喇，她只能跌跌撞撞顺着风吹来的方向移动，双手在风中摸索，半躬着身子想要在这风里找到平衡。
却不知是进入