这话一出，林冈恍然大悟，满脸不可思议。 “我的天，原来是这样，我就说跟以前的华夏风听着怎么有些不一样呢。” “原来玄机在这啊！” 可以说谭云在发现这点后，整个编曲世界观都有些被颠覆了。 之前陈安的华夏风，是中西结合，虽然也有西洋乐器，但是普遍华夏传统乐器占大头，而且在其中都是起到灵魂作用的。 比如东风破的琵琶，经常用的二胡，还有几乎首首都出现的古筝。 以此下来，大家也下意识的觉得，华夏风的歌，一定要有这些乐器，才能叫做华夏风。 这也被当做华夏风创作的要点流传了下来。 可是今天，陈安给所有音乐人上了一课！ 就算不用这些华夏传统乐器，一样可以做出华夏风的歌曲来！ 华夏风是一种精神，一种灵魂，而并不是一种某一种乐器。 吉他钢琴说唱，这些完全从西方引进来的东西，一样可以用来创作属于我们自己的音乐！ “我今天真是被狠狠地上了一课，以前整理的那么多创作华夏风要点，怕是又要推翻不少了。”谭云苦笑着说。 “陈老师真是，我都找不到合适的词能用来形容他了，他的创造力真是无与伦比。”林冈满心感叹的说。 而这首歌的评论也在疯长，热搜也在往外冒。 “前奏一响，一股凄凉悲哀感袭来，整首歌用低沉的曲调，让我仿佛听见了诉说着千年苦等的悲哀。” “每一句的词都写出了那延续千年的意难平，代入感之深，所产生的共鸣让你仿佛置身于那场苦等千年不见故人的意难平中。” “确实，我真好想知道背后的故事啊，却又怕那个故事太过于伤感。” “这首歌的歌名来源于一首诗，同时我感觉，陈老师也把诗中的一部分融合了进去。” “《朝中措·烟花易冷》风摇碧草雨纷纷，只影待何人？” “江岸三春逝水，楼台一曲黄昏。” “韶光暗度，烟花易冷，旧梦长温。” “沉醉当年柳色，痴情落地生根。” 这诗一出，评论区顿时惊讶无比。 “哇，这首歌居然还有这样的来历，而且这首诗我都没听过啊。” “确实，陈老师的知识储备是真的强，我除了上学学的那点诗，就再不知道别的了。” 而评论区在惊叹的时候，有人忍不住说道：“我总感觉陈老师这首歌，还有别的背景引用。” “可是我好像又没找到，这个伽蓝寺肯定有深意。” “其实我也感觉到了，这要是别人的歌，我也就略过去了，可是陈老师的歌，从来不会无缘无故写一些东西。” “不行了，我实在忍不住了，没人能发现，咱们就去问陈老师吧。” “好啊，一起去问问吧。” 这要是平常，按理说肯定有人在评论区科普起来，毕竟万能的网友，就算陈老师写的再深，也能给扒出来。 这次大家真是一点眉目都没有，只能去问陈安了。 在看到许多网友的刷屏跟私信之后，陈安笑了笑，在评论区回复道。 “这首歌的背景出处，是来源于一本书，名字叫《洛阳伽蓝记》的古书，是杨炫之所做。” “《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前，杨炫之笔下那个盛极繁华，后倾塌颓废的千年古都洛阳城，其中所发生的故事。” “一名皇家将领与其所倾慕的女子相见，该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身。” “此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪。” “最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺。” “但却人事已非，尘缘已尽，就在雨夜的古寺中，俩人相望无语凝噎。” “感叹着世间的繁荣，就如同璀璨的烟花般易逝。” 陈安这篇微博一出，大家顿时惊讶不已，一个个相当感叹。 “我的天，原来是这么回事，这个洛阳伽蓝记是什么书啊，我怎么都没听过。” “原来是以古书中的故事为背景，陈老师你也太牛了，不光看现代书，居然连一千多年前的古书你都看？” “不看古书的歌手不是好作词人，人家还在研究现在文学呢，你都看上古书了，这差距也太大了吧。” 而陈安所提到的这本洛阳伽蓝记，也引起了大家的好奇。