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第270章 东西方的思想差异(1 / 2)

乾清宫,暖阁。

就在魏忠贤急匆匆的向着这边赶来的同时,徐光启也先一步赶到了这里。

“陛下,这是臣从教堂之中取回的书单,请您过目!”

说话间,徐光启拿出一份书单,恭敬的交到朱由校的手中。

看着书单上一连串书籍的名字,朱由校不由神色一动,然后细细观看起来。

“呵~,这教会的藏书,可真是不少呢,上至天文、下至地理,一国机密、人文典籍,还真是应有尽有!”

看完书单之后,朱由校也不由轻笑出声。

教会之所以能够一直压在欧洲各国王室的头上,除去各国分裂之外,最主要的,还是因为教会对知识的垄断。

从古至今,人们打破阶层唯一的方法,那就是借着读书,来获取能够提升自己的知识。

在这个时期的欧洲,大多数贵族,和普通平民,想要得到提升的机会,都只能依靠教会来学习。

这些从教会当中走出去的人,分散到各国政坛之中,把持了各国政务,渐渐形成了一股足以控制王室的势力,教会也因而成为了最顶端的存在。

与之相反的是,中国这几千年来,期间虽然也有过宗教盛行的时期,但是这些宗教无论多么辉煌,却始终都被压在皇权政治之下。

这一切,除去归功于秦始皇奠定的大一统思想之外,最主要的还是知识的传播。

自造纸术出现之后,随着不断的研究与改进,文字的传播也不断降低,能够读书的人越来越多,知识不再独属于哪一家。

再加上,中国古人并不像欧洲那群人一样,追求什么所谓的各种神灵,他们追求的是更高层次的大道,敬仰的是圣贤。

而我们道教的各类神灵,绝大部分都是各种圣贤化身而成。

因此,东西方的思想,是有着本质上的区别的。M..

“哎,看来我等,还得感谢老祖宗留下的文化思想呢!”想到这些,朱由校也不禁感慨莫名。

“陛下,这些书籍,其中也有许多我中国先贤遗传下来的,可惜,因为那些东西不被重视,这才被那些教会的人,偷到了他们那里!!”

听完朱由校的感慨,徐光启也不由一脸苦涩的提醒了一句,希望能够引起陛下的重视。

朱由校点了点头:“徐爱卿说的是啊,老祖宗留下的东西,都是我辈最珍贵的财富,怎么能落到那些洋毛子手中呢?”

“陛下,臣以为,当即可派人,对各地教堂的藏书馆进行清查,从中搜寻那些被教会私藏的先贤典籍,并严格下令,教会只能留存经文,其余书籍,必须全部上缴!!

最后还要制定一条律法,凡我大明书籍,除去儒家教义以及各种经文之外,片纸不能外传。”

“当然,他们外部的书籍到可以进入大明,但那些书籍也必须先经朝廷与官府审核之后,才能进行传播!!”

见到天子认同的自己的话,徐光启也当即提出了自己的意见。

“好啊,好,徐爱卿此法甚好!”

听完徐光启的意见,朱由校也忍不住连声叫好。

俗话说的好,文化没有国界,但是学习文化的人有。

在朱由校的眼里,让那些外人学习一下儒家的经典、礼仪什么的,他是求之不得,

至于像什么科学、法律、术学、工学、农学等学说,却是绝对不能落入外人手中的。

徐光启也继续说道:“陛下,臣建议,最好同样建设一个藏书馆,用来收录历代先贤典籍以及各种学说,以供后人瞻仰!!”

“爱卿说的对,将那些典籍学说,全都收录到一起,才能避免其失传缺失,不负先贤的期望!”

对于徐光启提出的建设藏书馆一事,朱由校想也不想的便点头同意了下来。

虽然朝廷和皇宫之中都有自己的藏书馆,但是却并不对外开放。

因此,就连许多读书人,都不知道自己国家的书到底有多少。

所以,朱由校便想着依照后世一样,弄一个图书馆一样的机构,用来方便读书人学习一些更加有用的东西。

想到这里,朱由校旋即看向徐光启,凝声道:

“徐爱卿,朕准备在大明的每个州县,都修建一个藏书馆,你来说一说,看看该怎么做、需要什么条件、花多少钱?”

一听这话,徐光启愣了一下,他没想到自家陛下竟有如此魄力,竟然想将藏书馆建设到每一个府县。

细细思量片刻之后,徐光启回道:“陛下,臣以为,若要实现您说的那些,首先就需要大量纸张以及印刷的供应。

只有这样,才能对那些书籍进行拓印,然后分部到每个州县当中。

至于花费嘛,臣暂时无法估算,不过待藏书馆建好之后,方便读书人阅读的同时,也可以对外出售一些寻常书籍,这样一来也能增加一些收入!!”

朱由校笑了笑,“嗯,这件事好办,朕马上给内工院传旨,让他们开始改良造纸和印刷术,并于城北修建造纸厂和印刷厂。

至于收录书籍、建设藏书馆一事,徐爱卿觉得,该由谁来负责更好一些?”

“臣以为,此二事,交由东厂督公魏

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