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第116章 岱宗朝阳(1 / 2)

夜无眠生平与人斗剑斗力,何曾见过如此诡异之象?

直以为是地狱恶鬼现世,吓得浑身一激灵,差点就要把手中松纹剑弃掉,施展“前村深雪里,昨夜一枝开”的轻功远遁了。

头脑中,突然却带出追击一僧一道时的情形。

那晚在汨罗江畔,道人掐咒燃烧符纸,跨越过江。当时他也以为道人是使了什么妖法,一时骇然。

可最终思来想去,认为那只不过是一种武学手段罢了。燃烧符纸是来做个噱头,或者至多,也只是起到了某种催化辅助的效果,没有自己想象中那么玄乎,完全没必要自己吓自己。

想到这里,他稳住了身形,往武功山人那里,仔细瞧去。

但见到那剑尖所带出来的恐怖大手,带起一阵阵的真气,上下涌动,心下终于明了。

看来,这始终还是没有脱离武学范畴,那些大手,仍然只不过是真气所化。

一般人难以把外放的内力、真气,凝成特定模样,所以见了这血淋淋的大手,难免会误以为,是从地狱里爬出来的恶鬼,因而产生害怕的念头,还没有战斗,就已内心先惧怕了三分,输了气势。

一旦看破,便不值半文钱!

夜无眠大笑一声:“贼道人,你放着好好的道尊不去敬、正统的道术不去学,却专搞这种旁门左道,僭越武功山的名头,坏了江西武学的名誉。今日我便破了你的妖术,为武林除害!”

一剑“岱宗夫如何”振出,这招取法泰山岱宗,光明磊落,正气朝阳,绝非武功山人这阴风大作的邪术可比的。

夜无眠以泰山之势,来镇邪魔宵小,就算在玄门法术那里,也是有依据的。

一些道士在驱邪之时,往往会将泰山的形状画在符纸上,或者专门延请泰山的神仙,如东岳帝君、泰山姥姥等,以东来之紫气,千古帝王封禅之极尊,驱邪避害,可谓针对性极强。

果然,那几只血色大手,才沾染到这剑势,就疯狂抖动了起来。

夜无眠冷哼一声,下一招直接“造化钟神秀”,跳招使用,无边正气凛然,血色大手如同恶鬼遇到了钟馗,血色都淡下去了许多,显然力有所不继了。

“怎会如此!你怎能破我的《小灵宝经》!”武功山人慌张起来。

平日里他与人对战,或许也有落了下风之时,却也从未如此受压制。

主要是南方地界,通懂泰山相关剑术者少,除非是南岳衡山派弟子,习得了火神祝融的相关内功,才能克制于他。

不过他并非蠢货,自然都是躲着衡山派弟子走,是以绝少受挫。

夜无眠笑道:“《小灵宝经》?我虽不习道家内功,却也知,道家只有《灵宝经》,没有什么《小灵宝经》,你这是从哪里看到的邪书?赶紧交出,我一剑把它毁了,免得贻害人间!”

武功山人脸上浮起道道黑气,诡异万端,双手运功,手中长剑凭空浮起,悬停在他两手之间。

只听他大喊一声:“疾!”瞬时,仿有厉鬼呼号,魅影重重,那剑像传说中御剑仙人炼成的飞剑法宝一般,无人操持,却自主向夜无眠激射而来。

前后见识了邋遢道人和武功山人的手段,夜无眠对道家玄门的武功,也多了一层新的认知,不再大惊小怪。

连忙施展“前村深雪里,昨夜一枝开”的轻功,飞起躲避。

那飞剑刺来,不可谓不快,然夜无眠在武功山人运功之时,早有防备,飞剑才刺来,他身形已散开,带起一招“花落知多少”,刺向武功山人脖间。

武功山人亡魂大冒,他万没想到,夜无眠竟能趁他将剑飞出的间隙,手无寸铁时,直接趁虚而入。

连忙一边驭着身法后退,一边用内力牵引飞剑回归。

夜无眠怎会让他重新拿到剑?“花落知多少”既没有取到其性命,反手后撩一剑,击落飞回的长剑。

“咣当”一声,那剑跌落在地,震荡几下,无法动弹,任由武功山人再怎么发功,都牵不回了。

见到这剑如此,夜无眠更加放心。

看来,武功山人仍只是肉体凡胎,所学所用,都只不过是武学而已,哪有什么飞剑法术?

倘若真是飞剑法术,剑掉落在地后,自然应能重新召回,哪里会像现在这般,一动不动?

“他以内力牵引,需有所依仗,或因一时之便,或要一鼓作气,无人干扰之下,才能将剑收回。而我截留打落了长剑,便是中断了他这个过程,他哪里还能再收回此剑?”

打落了剑,夜无眠却也不敢轻易去捡夺。

因这武功山人心术不正,无论内功外功,都邪门、诡异得紧,他生怕其剑柄之上,藏了什么阴人的手段,要是自己不慎中招,指不定会有什么麻烦!

他手中松纹剑一动,撬起那柄长剑,用力铲出,远远地扔出在视野之中,不使武功山人去拿回。

当是时,王府方向,传来一个哀嚎悲鸣:“岳麓山南殊真人陨落了!快,快,加派人手,围堵岳不欺!今晚定要活捉此獠,为南殊真人报仇!”

夜无眠去追击武功山人的身形略微一迟,心思电转:“南殊真人?此人是谁?怎么有些耳熟!”

忽然将将

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