（一七四）圣方济各堂里的神父
清晨，城市里的人们开始忙碌起来了。路上往来的车多了起来，教堂前的广场上陆续来了一些晨练的人们，有跑步，有打拳，有几个早饭摊儿，卖着热气腾腾的豆浆，面条，肉夹馍。
路边不时有自行车的叮铃声擦肩而过，现在骑自行车的人日渐少了，只有在清晨时分，才多有一些赶去奔忙的人们。
衬着欧洲风格的罗马式教堂，做着接地气的本土早餐生意，这种情景颇为生动，就像是一幅特别的都市画卷。
白柒柒极为迷恋这样的场景，每每看到这种，就像从一个清冷姿绝的姑射仙子落入了滚滚俗世一样。
马克知道，这种烟火气息其实是白柒柒从来没有经历过的，也是想象不到的生活，自从来了凡人界，她变得贪恋红尘，反而对昊苍界有些乐不思蜀起来。
早饭摊儿的中年女人很好奇地看着二人，大凡这样气质的男女，极少会在大清早出现，尤其是这个仙女一般的人儿，坐在低矮的板凳上喝豆腐脑儿，简直就是前无古人的景象，若是她再也不来光顾，恐怕也是后无来者了。
圣方济各教堂敲了一下钟，马克忽然醒悟，今天是周日，要做礼拜了。虽然在华夏，基督教不算兴盛，但是因为历史沿袭，民间还是有不少信徒，每逢周日，依然会执着地去教堂做礼拜。
马克饶有兴致地用手搭起望远镜状，四处观望。摊主阿姨看到他这个样子，笑着自言自语：“现在的年轻人，有时候看起来真幼稚。”
一个穿着黑袍，神父打扮的高大中年老外，坐在边上的桌子上，一碗豆浆，一手拿着一个咬过几口的肉夹馍，一手拿着筷子吃咸菜，一脸津津有味。想来外来的神职人员，也入了乡随了俗，筷子用得圆转如意，十分纯熟。
马克拿纸抹了抹嘴，忽然笑了出来。
“小马哥，怎么了？”白柒柒鼓着腮帮子问道。
“没什么，就是觉得有趣。传统的天主教神职人员是不能吃猪肉的，可是这位神父先生吃着肉夹馍，好像很香啊。”
摊主阿姨走过来给白柒柒的碗里添加了一勺豆腐脑儿，笑嘻嘻地说道：“豆花儿美容的，小姑娘越吃越好看，这是阿姨送的。哎，这姑娘，实在是太好看了，我的儿媳妇要是有你一半好看，我天天给菩萨烧高香。”
“啊唷老板娘，这里是教堂门口，人家神父还在边上，你却说给菩萨烧香。”马克笑道。
“这又没啥，耶稣么就是外国菩萨呀，烧香磕头嘛总不会错的，再说这个黄神父天天来我这里吃早饭的，熟悉得很。”
马克被逗笑了，敢情外国菩萨在华夏也要一样入乡随俗，也要接受香火的礼遇。看来这个老板娘心诚则灵，确实受到了上帝保佑，早饭生意还不错，十几张桌子坐得满满当当。
“哦，那位神父先生原来姓黄啊？”马克说着看了一眼黄神父，向他点了点头。
”是啊，他给自己起的华夏名字好像。”老板娘回答。
黄神父也看到了马克和白柒柒，眼睛顿时亮了起来，也点头致意了一下，然后放下了手中的早餐，走了过来。
“愿神的慈祥、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和世人同在，愿上帝保佑你们，阿门。”黄神父用非常流利标准的华夏语问候道。
“谢谢神父，坐下聊聊？”马克也是一笑。
“黄慎吾。”神父伸出了手。
“戴超。”马克伸出手和黄慎吾握了握，没有说真名，而是直接报了不怎么露面的死宅男名字。
戴超在遥远的申城打了个喷嚏，觉得自己因为睡眠不足，抵抗力也差了起来。
“你是我见过最美丽的东方女性，愿主与你永远同在。”黄慎吾又朝着白柒柒鞠了一个躬。
白柒柒来自昊苍，本身就是仙子，又怎会拘泥于基督徒的礼节？只是矜持地报以礼节性的微笑。
黄慎吾一屁股坐在了两人身边的一张空凳子上，把手里的圣经放在了油叽叽的小桌子边。
“神父的华夏名字可真不错，慎吾，君子慎独，三省吾身。想必黄神父还是个华夏通吧？”马克笑道。
“戴先生真有学问，没想到一下子就能说出我这个华夏名字的来历，我来自英国，本名叫SherwoodWilson，这个Sherwood和华夏语慎吾的读音比较像，所以就用了这个来做我的华夏名字。”
“那为啥姓黄呢？”
“华夏都是黄皮肤，又是炎黄子孙，我尊重和喜欢华夏文化，所以就姓黄了。”
“倒是有意思，只是慎独和三省吾身，都是属于华夏的儒家思想，黄神父是基督的仆人，用作名字是不是不太贴切啊？”
“戴先生，你错了。基督有十诫，正是对自己与世人的约束，这和华夏儒家的慎独省吾的说法不谋而合，耶和华的圣光普照世人，同时也照耀自己，他可以包容世上一切的善，包括你们华夏的思想。”
“得了吧，华夏文化可不需要耶和华的圣光来照耀。哎，说到十诫，据我所知，第一条就是不可信仰耶和华以外的神，儒家的孔子也是我们华夏的神祇之一，被世人尊为文圣人，神父用