穿过晦明之线。张淼抱着胡曼殊到了外界。苍茫的天空中，一半光明，一半漆黑。一半是白天，一半是黑夜。而张淼正处在这光和暗的交界处。光和暗泾渭分明，将天切分成两半，这是独有在晦明之境边境才能看到的景色。
张淼也没空欣赏这副美景，他带着胡曼殊，飞快的飞走了。他没有去守孤山，因为守孤山严格说来也是有神府的，那是属于守孤山神的神府，在那里张淼也不好调动天地之力。
只能寻找一个没有神灵的野地。
张淼向着南飞，南岭之地就是没有神灵的自由之地。
张淼一路南飞，当他们到了南岭之地边境时，边境上一座无名山头上忽然有一条黑狗支棱起耳朵，他向着天空嗅了嗅，然后精神一振的说：“找到了！你们还是出来了！”
他立刻给自己的兄长传了一封信，然后自己则是追逐着这股味道进了南岭之地。这条大黑狗，正是金陵大灶神庙中守门犬神的狗兄弟，他不是神灵，只是一位元婴期的大妖精。因为他不是神灵，故此他能进入到南岭之地。他本受自己大黄兄所托，追查张淼和香茅等人。
但是他在南岭逛了一圈，也没有找到那两人的踪影，于是他就在南岭附近潜伏下来，他就像是守着猎物出巢穴的猎犬，他不信这两人一辈子躲在南岭不出来。
好在皇天不负有心人，他们终于忍不住露出马脚，被他给闻出来。他一边给大黄兄发了个传书，自己则是循着味道钻进南岭之地。
到了南岭之地，张淼犹豫了一下，还是没去宝根城。而是在南岭之地找了一个山头落下。南岭之地有‘七山两水一分田’的说法，这里基本上都是连绵不断的山，然后就是从山中蜿蜒出来的河流、低洼之地的湖泊等水泽之地。最后才是那一点点山谷和河流冲击出的河谷平地，这里才有人烟存在。
这种地方，又没有山神占据山头，故此这里无名的山头极多。张淼找了个没有人烟的山头落下，就召唤出竹兵。竹兵出来后，就伐木开山，很快建造出一间山间小屋。
在这里，张淼终于可以给胡曼殊治伤了。
她的元婴被神力打得几乎要散掉，是靠着心中的一口气吊着，才没有最终散去。这个时候，张淼才有时间设计治疗方案。
元婴修士最重要的就是元婴，若是元婴受伤，这治疗起来非常麻烦，通常是小伤靠熬，就是等待它自己好。而大伤看命，如果命中注定要死，那还是只能等死。若是命中注定不会死，那么慢慢的等待元婴愈合。
几乎没有什么丹药和办法可以真正的对元婴进行治疗，还是要看修士自己的造化。
张淼医术极好，自然不会太消极。他仔细研究之后，对胡曼殊说：“元婴乃是金丹孕育而出，也可以看做是人孕育而出。它毕竟是‘婴’。如果它受伤了，我们可以让它回到人体中修养，这样就能更好的自我治疗。”
胡曼殊对医术是一知半解的，她有些常识，但是不多。此时张淼的话让她一头雾水，这元婴已经修出来了，又要如何将它回到人体中修养？它不是一直都在身体中吗？
看到她不理解，张淼耐心给她解释：“在以往的经验看来，人体对于元婴修士更像是一种容器，一种包容和存放元婴的道具。这样一来，当容器毁坏的时候，只需要重新寻找一个容器就行。人体和元婴的关系并不是那种非你不可的关系。”
张淼这个解释让胡曼殊点点头，因为这确实如此。然后张淼就说：“这样一来，元婴和人体是割裂开的。但是如果我换一种理论，人体不单单是容器，而是类似于婴儿胞衣一样的东西，那么对元婴而言，人体不仅仅是容器，而是保护和让它发育的器官，就像是子宫一般。”
胡曼殊半懂不懂的点点头，张淼的这个假设也有道理。
“所以，如果这样看，只要将你的元婴和肉身融为一体，元婴和肉身不再割裂，那么治疗你的身体就是在治疗你的元婴，这样一来，这元婴就能治了。”
胡曼殊一愣，她虽然听得不是太懂，但是也大受震惊。她说：“我好像明白你的意思，但是我不知道要怎么做。什么叫肉身和元婴融为一体？”
张淼说：“我会将你的元婴打散，然后融入到身体，这样你的元婴就是身体，身体就是元婴。也就是说，你暂时没了元婴，你的元婴就变成了这副躯体。等我将你的躯体治好，那么你的元婴自然就好了，到时候再重铸元婴，一切就恢复原状了。”
这是一种替代取巧的办法，也是张淼最擅长做的事情。很多时候，如果不能直接作用在物体上，那就让物体转换形态，再在新形态上想办法。这个思路，就像是当年张淼给毋水治病一样。
当年他实力弱小，根本不能直接在元婴期的毋水身上治疗，那么他就用技术手段，将毋水的身体和天地融为一体，用他擅长的风水一道治疗天地，间接的治疗毋水的身体。
这次也一样，正常的手段是治疗不了元婴的，那么就将元婴转换，让元婴变成能接受正常治疗手段的物体。用这种办法，可以让张淼更好的施展他的医术，总比听天由命让元婴自愈要靠谱。
“如果我元婴散掉了，那我会变成什么？