“裴哥哥，真卿陪你！”颜真卿由颜元孙一手带大，眼睛都哭肿了，来到裴旻的身旁，拉着他的手。
“好，乖！”裴旻亲抚着颜真卿的脑袋，不免感慨。果然三岁看大，八岁看老。颜真卿这书法界的亚圣，王佐之才，在这孩童时期，以表现出了超于常人的品德。
裴旻穿上为颜杲卿装备的孝衣，他的体型比颜杲卿要大上一些，不过孝衣向来都做的宽大，穿着正好合身。
来到元氏的面前，裴旻道：“伯母，侄儿应该做些什么。侄儿父亲早去逝，对于这方面的礼节不是很了解。”一般的葬礼习俗，他知道大概，但是颜元孙的葬礼，肯定不跟百姓的习俗那样：颜家是儒门世家，儒学最重视孝道，说的是百行孝为先。
孔子早年便说“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，孔子的继承者的儒家大贤孟子、荀子，更是孝道丧葬观的代表。
尤其是孟子觉得天下大悲莫过于“子欲养而亲不待”认为丧葬是子女最后能为父母做的事情，积极倡导厚葬，并身体力行，履行儿女最后的责任义务。
面对儒家最出色三圣，颜家作为千年儒学大家，这葬礼的习俗，哪敢草率。但有半点疏忽，天下学子必搓颜家的脊梁骨。
元氏有些为难。
裴旻诚恳道：“伯母不用在意，侄儿此刻代替的是颜兄，您老就将侄儿当做颜兄来使，他应该干什么，侄儿就干什么。伯父不是外人，他老在天之灵只会保佑我等后辈，焉能给我等带来灾祸？避讳什么的，都不存在。”
元氏再度感叹，患难见真情，将儒家的葬礼习俗，一一细说。
果然如裴旻想的一样，儒家最传统的葬礼，当真是繁杂非常。
尤其是裴旻此刻代表的是颜杲卿，颜元孙唯一的后嗣，诸多事情都需要他亲自动手，亲力亲为。
唯有如此才能显示子女的孝心。虽然这一切的繁文缛节有作秀的嫌疑，但裴旻却甚有感触，若连秀都不愿意做，又何谈孝？
依照这个时代的习俗：病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣，在咽下最后一口气前，把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻。
但是颜元孙去的突然，这一切都没来得及准备。
身为“儿子”，裴旻需要亲自为颜元孙洗浴，穿上新衣整理鬓发，打理一切，让自己的“父亲”走的干干净净。
裴旻一丝不苟的将这一切做好，亲自将颜元孙抬上了灵堂，收入棺内，并亲自点上长明灯。
做好这一切，颜家开门接受亲友的祭拜，做最后送别。
元氏身子骨弱，丈夫患病月余，全赖她前后伺候。如今又悲痛过渡，身体虚弱，哪里受得住各种礼节，一切都是裴旻、颜真卿负责。
身为家属的裴旻，对于每一个宾客都要慎重的回礼。
颜元孙作为一代大儒，学子友人无数，仅是一日，便有一种腰酸背疼的感觉，直到晚上闭门方才松懈下来。
睡是不能睡的，却也无需一直跪坐着鞠躬。可以适当的来回走走，伸伸懒腰，灵堂里若有他人在，还能出去喝水吃饭。
元氏早已撑不住去睡了，整个灵堂也只有裴旻与颜真卿两人。
一大一小，轻声说着话，打发着漫漫长夜。
“长大以后，我也要跟裴哥哥一样，有情有义，做一个能为大唐为百姓谋福的好人物！”颜真卿一脸的疲累，嘴里说着孩子天真的话。
裴旻却带着几分慎重的道：“你行的，裴哥哥对你可是居于厚望。”他说着想到自己无聊的跟不过八岁的小孩子说他的未来，不免有些啼笑皆非，见懂事的小家伙一脸疲累，强撑着睡意，找着话题，索性闭口不言。
没过一会儿，颜真卿自己说累了，倒在了一旁。
裴旻笑了笑，打着精神，熬了大半夜。直到颜真卿的母亲殷夫人来接班，方才小睡了个把时辰。
翌日，前来祭拜的宾客更多。
第一日事出突然，许多人没有准备，这第二天得到消息的友人，做足了准备纷纷约定，成群结队的一同前来拜祭，一时间汇聚一堂，竟有排列长龙的迹象。
裴旻一如既往的回礼，好在他年轻气盛，不然这一次次的回礼，当真受不了。
突然之间，灵堂外传来纷乱的杂声。并非有人在此时闹事喧哗，而是各种惊讶细语汇集一处，产生的效果。
裴旻不免微微撇头望去，却见外边人流纷纷避让：两个须发皆白的老者徐徐而来，其中一个拄着拐棍，另一个红光满面不显老态，扶着那拐棍老者。
但凡他们走过之处，所有人都躬身示好，轻轻的叫了声：“褒圣侯、司业先生！”
裴旻听到这两个称呼瞬间明白了来人的身份，两人都是孔圣人的后裔，褒圣侯是孔子的三十三代嫡孙孔德伦，继承了千年孔家的家主，而司业先生同样也是孔子的三十三代孙，不过属于分支一脉。虽是分支，但他的名望比之身旁孔子的嫡系传人更要高上一筹。
他的祖父是初唐第一大儒，号称盛世鸿儒的孔颖达，父亲是大儒孔志玄而他也是当世名望赫赫的儒门领袖孔惠元。值得一说的是孔颖达是国子监司业，孔志玄也