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第83章 百里传音(1 / 2)

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去下面的广场上狂欢,也是可以随时回来的。

维多利亚经过木葵这些天的巫祭异能蕴养,虽然外表看起来还是一只巴掌大小奶喵的样子,但是情况已经好很多了。

至少,守着木葵特意留在家的那个小祭坛,做个传声筒,在家里有事的时候,对着小祭坛叫几声,将声音传给距小祭坛百里内的木葵耳边,还是能做到的。

祭祀和巫祭之间,只要同时摆坛开祭,就能将声音传到对方那里。

根据这个原理,巫祭和祭祀们也发明出了一些更便捷的远程传音方式。

这其中,祭祀绘刻祭纹,制作相应祭器就不说了。

部落里有椿在,木葵是怎么也不会自投罗网的使用传声祭器的。

她用的是通灵木。

通灵木不是大自然中存在的树种,而是巫祭们特殊培养出来的。

以各种巫药,辅以巫祭异能制成培养基,再去摘一片孕树的叶子放在里面,那叶子会自动长出须根,并抽条长成一株小树。

这,就是通灵木。

孕树,顾名思义,乃孕育生命之树。

在东部大陆这样恶劣的天象下,每次季节更替都会来一波大清洗,适应不了的动植物,就直接灭绝。

如果没有孕树这种能孕育生命的万物母树,来年说不定木葵他们都见不到咕咕鸡还有蹦蹦兔这些物种了。

之所以能见到,那是因为在相应的时机来临后,那些本已灭绝或濒临灭绝的物种,会被孕树给孕育出来,进而播撒生命之种,令那些本已灭绝的生物,再次重现。

而也正因为有孕树的存在,兽世是不存在物种濒危一说的。

就是任凭兽人们怎么吃,怎么搞破坏,都不会彻底把某一物种弄绝种的意思,因为它们来年还会在孕树中诞生。

当然了,既然孕树如此重要,那自然是不会允许兽人们对其进行破坏的。

事实上,寻常兽人虽然能看到孕树,但就跟海市蜃楼一样,看得到摸不到,就更别提破坏了。

就算是祭祀和巫祭这两种神棍职业,那也要在孕树面前开坛祭祀,再三像兽神保证后,才能获得兽神赏赐的孕树叶子或者一小截枝丫。

嗯,物种玄幻,即使拿到枝条也别想着能扦插成活,再弄出一棵孕树来的那种。

通灵木能让巫祭们实现单线程传音。

即,维多利亚守在祭坛旁,就可以把声音传到佩戴通灵木的木葵这边,而木葵却不可以反向给维多利亚传音的意思。

为了方便接听维多利亚的传音,木葵把通灵木做成了叶子耳钉的样式,青翠欲滴宛如翠玉的耳钉,左右耳垂上各带一个,对应的是两个单线程的联系方式。

木葵现在只启用了右耳钉,能接听守在家里的维多利亚的传音。

左耳钉暂时没用。

不过,木葵相信,在不久的将来,会用上的。

巫医的后代,有成为巫医的潜质。

巫祭的后代,也同样有成为巫祭的潜质。

木葵很确定,木父木母之间,定有一个成为了巫祭。

因为木葵在觉醒巫祭异能后,第一个获得的传承,就是来自于父母的。

而且前世阿弟在成为二阶兽纹战士后,也同样觉醒出了巫祭异能,拥有了巫祭的副职。

左耳钉对应的联系方式,木葵就是准备以后留给阿弟的。

木父木母留的传承里面,有关配置巫药的居多,与巫祭相关的信息少之又少。

木葵推测,这或许是与他们才刚成为巫祭不久,就遇害了的情况有关吧!

巫医的等级,分一阶、二阶、三阶等,与他们能救治的兽纹战士的等阶相对应。

木父木母留给木葵的传承中,已经包括了救治六阶兽纹战士的药方。

这说明,在他们两人间,至少已经有一个达到了六阶巫医的层次。

至于具体是哪个,木葵还真不清楚。

但她直觉,猛和椿下的封口令里,怕不是包含了因果咒之类的诡异东西吧。

只要有人向她和阿弟透露相关信息,就会发作的那种。

不然,也不至于能瞒得如此的滴水不漏,让她苦寻一年多也未果了。

一年后,翼虎部落会发生巨变,届时整个部落都会分崩离析,木葵他们前世也是在一年后的变故中,与族群失散,进而失去了继续追查父母死因的线索。

当然了,那个时候其实追查不追查都没意义了,因为猛和椿会在那场巨变中死去。

担负起部落首领和祭祀的责任,为部落的存亡延续而战,然后牺牲。

木葵不知道他们与木父木母之间到底有什么恩怨,又究竟是否与她父母的死有关。

而且哪怕木葵前世与首领一家之间,也有着诸多的嫌隙和不愉快。

但,对于这样的首领和祭祀,她至少是认可和尊重的。

当然了,看到椿和猛那一家子不好过,她也同样喜闻乐见就是了。

佩服归佩服,但也不妨碍她吃瓜,和查明真相后有仇报仇,有怨报怨不是?

嘱咐维多利亚多去养殖室转

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