实在是不得已而为之。”
前边两条，崇祯皇帝只当这御史言官脑袋又抽抽了，想要搏个清名什么的。
都已经准备好杀人的崇祯皇帝却不防这家伙居然说出了第三条理由，而且自己还反驳不得。
别说是大明了，哪怕是后世，一家生几个的情况也很常见，尤其是生不出儿子的那些家庭，更是卯足了劲的生。
若说是后世的建国初其，禀着太祖的人多力量大思想，尤其是防备着在世界核平之后还有足够的人口来恢复国力，那么可劲生，生的多了有奖这个想法是正确的。
但是在世界没有核平反而相对的和平了之后，还是有人想着多生一些。
尤其是那些生不出儿子的，更是卯足了劲的生，生一个不是儿子就再生一个。
生的越多，抚养孩子带来的压力就越大，也就有了越生越穷这么个说法。
后世尚且如此，更别提此时的大明了——尤其是崇祯皇帝还下过旨意，生的多的有赏赐，官府还给出一部分的抚养费。
有这种好事儿，再加上晚上本身就没有什么娱乐活动，那还不可劲的造小人儿？
但是越生越穷这个定律不只是后世有，大明也一样存在。
等到最小的娃子生出来之后一瞅，坏了，养活不起了。官府给的钱也不够了。
本来正在头疼的时候发现比较大的儿子已经可以下地干活了，女儿可以出嫁了——这解决方法不就有了么。
大点的儿子下地干活去，至于女儿，嫁出去之后就是婆家的人了，不会再吃自己家的粮食了，而且还能换一笔彩礼缓解一下压力。
正是基于这种思想，大家伙儿便一股脑的选择了早点儿把女儿嫁出去。
崇祯皇帝觉得这事儿不能这么办。
早早的嫁出去没问题，而且还都是合法的萝莉，若是放在后世，那些找不到老婆的单身狗们一定会高兴的吐舌头。
但是在医疗条件不发达的古代社会，生孩子就像是去鬼门关上走遭的情况下，早早嫁出去的女孩子对于崇祯皇帝来说就是一种损失。
如果她们十八岁之后再嫁人，那么生孩子难产的机率就会小的多，这一点从郭允厚统计的数据上就能看出来。
难产的机率小，人口增加的速度就快。
人口增多了之后，崇祯皇帝的赋税就能收的更多，也会有更多的男丁去替崇祯皇帝打仗。
打仗的人多了，在现在这种人多力量大的时代就意味着更多的地盘和更多的税收。
这简直就是一种良性的循环，直到占领了全天下，再没有土地能跟得上大明的人口增加速度为止，到时候就该是崩盘了。
但是崇祯皇帝现在需要考虑这种崩盘的问题吗？
远了不用说，光是辽东的建奴，北边草原上的鞑子，南边的猴子，西边的三哥，这些渣渣们清理掉之后空出来的地盘，就足以让大明在崇祯皇帝驾崩之前不用考虑这些问题。
至于郑焕闻提出来的前两点，连照送的王安石都喊出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的话，穿越者程序猿皇帝更不会在乎什么天变祖宗人言一类的玩意。
更何况这祖宗还是朱由检的祖宗，未必就是他朱晓松的祖宗。
大明现在唯一需要考虑的问题就是御史郑焕闻所提出来的第三点，百姓们因为生的多而压力力，结果养不起了，所以才早早的嫁女儿这一点。
崇祯皇帝还是打算强制性的制定不满十八岁不得出嫁这一点的律法，但是又不能这么简单粗暴的来，总得有个解决方法才是。
虽然后世总有些人说阅片无数还是简单粗暴来得刺激，但是政治这事儿却不是这么来的。
杀个人头滚滚的也不怕的是针对于二哈们来说的，但是对于百姓，这种事儿还是谨慎点的好——真正能做到改朝换代的，就是这些百姓。
见崇祯皇帝的目光又投向了自己，温体仁明显感觉到压力山大。
刚才就是自己跳出来先赞成崇祯皇帝的，结果转眼间就被一个御史给打脸了。
而且看样子，崇祯皇帝也觉得这位御史打的好，打的漂亮——现在不就把锅扔给自己，让自己提出个解决方法来了么。
温体仁沉吟了半晌后躬身道：“启奏陛下，臣以为此事应当赏罚并重。
若是女子年满十八岁出嫁，可以给予一定的赏赐，不满十八岁者，却是需要给予一定的惩罚。
另外，民间舆论尚需引导，使之认识到女子不满十八岁出嫁的危害之处。”
崇祯皇帝嗯了一声。
温体仁提出的确实是个解决办法。
但是罚好办，赏怎么赏？赏个虚名的话屁用没有，赏钱倒是实在了。可是这钱谁出？
是国库出，还是内帑出？国库的钱是大明的，内帑的钱可就是自己的了。
想了想，基于大明也是自己的这么个想法，崇祯皇帝便开口道：“既然如此，凡是年满十八岁出嫁者，由各地官府给予一定的赏赐，具体赏赐多少，内阁与户部好生商议一番后再报给朕知晓便可。
至于处罚么，凡是女子不满十八岁出嫁者，其赋两算。
另外，各地官府也需