明朝和前唐一样，都是盐铁官营。
但是，有盐业专卖就必然有私盐。
盐业专卖越严，私盐越好卖，利润越高。这是一个客观规律。
大明也拿这个规律没招。
大明立国之初，在西北以外仍然有元军驻扎，威胁中原的安全，大明便在那一带驻军。
有驻军，就需要长年供给粮草，这成为大明财政的一大负担。
于是，大明朝的开国太祖洪武皇帝老朱想出来一个好办法——开中制，后来又改开中制为折色制——只要交足一定的银两，任何地区的商人都能够领取盐引进行贸易。
但是这其中有个关键的问题——得先出钱才行！
原本能随便谁能弄到盐，对于盐贩子们来说是好事儿，但是这么一算，这事儿可就不让人那么开心了。
但是就像是上有政策下有对策这句话说的一样，既然要花钱才能弄到盐，那么想办法少花钱，或者干脆不花钱弄到盐岂不是更美？
有道是心动就要行动，机不可失时不再来啊——徽商和晋商们立即就行动起来了。
既然要赚钱，就得先花钱。要不然的话怎么进场？
但是花钱也是有讲究的。
要不然你随便一个人上去就直接送钱，那官老爷们敢收吗——你谁啊你就送银子，本官跟你很熟吗？不知道本官向来视金钱如粪土的？
既然直接送银子不行，没问题，咱换个套路就得了呗。
送字画，送古玩，还有那些有名气的印章什么的，总之什么玩意不起眼但是又有价值，还能跟风雅沾上边儿的东西，可劲的送就是了。
要要抬着千两银子上门得是多大一堆？简直是成何体统。
但是一幅有名气的字画可能价值千两，卷起来也不占地方，随手就能拿着上门。
身为官老爷总不能拒绝客人的手礼吧？又不是啥值钱的玩意不是？
大人说这画值一千两银子？
哎哟，我的青天大老爷诶，这是小的在街头王二麻子那里花了五两银子买来的，自己欣赏不来这玩意，也分不出来个好坏。
这不正好听说大人您是鉴赏书画的高手，所以小的冒昧带着这东西上门求教来了吗。
若是大人也觉得这画儿不错，只要五两银子，小人就把他转卖给大人您了。
啥？大人两袖清风，五两银子也没有，可是却很喜欢这幅画？
哎哟哟，您瞧瞧，这事儿弄的。早就听说大人您两袖清风爱民如子，如今一大家子花销又多，那点儿俸禄确实存不下。
这样儿罢，这画儿啊，就放大人您这儿了，您替小人鉴赏鉴赏，咱们改日一起去倚红楼醉红楼啥的聚一聚。
就这么一来二去的，大家不就成了朋友了么？
大家既然已经成了朋友，那朋友之间互相帮助是应该的吧？
等到事情办妥当了，那朋友间是不是就有了通财之谊了？大人跟小人可是朋友，如今朝廷抠门，大人手头紧，小人都看不过去了！
这样儿吧，这里有几十两的银票，大人先拿去用着。
只是这几十两怎么变成了几十万两，这事儿可能是钱庄那边儿弄错了。
……
事实证明，大明的官老爷们根本就无所谓原则不原则，大明律那玩意更是没有人当回事儿——像海瑞一般的蠢蛋毕竟是少之又少。
就像是大明为了杜绝私盐的问题，特地把两淮盐运史和两淮盐运御史都设在扬州。
但是，最大的私盐的盐枭林伟枫也他娘的在扬州。
而且身为徽商的林伟枫和晋商那些老抠们不一样。
或者说徽商群体都看不上晋商那些老抠。
有钱了干什么？
有钱了得享受人生不是？
看看西北来的那些老抠们是怎么干的？
修出来的宅子有气势，结实，但是并不好看，灰蒙蒙的，看着就压抑。
至于那些老抠们自己，还是喜欢穿老羊皮袍子、吃馍馍、夹大葱大蒜，死了以后在地窖里留大箱子元宝，但是只舍得花二两银子给自己买棺材。
咱徽商就不像他们那么低级，忒俗！
看看咱徽商的宅子，轻松、开阔、愉悦，以审美的情趣消解了那些老抠们大院中那种权力、等级的森严，多好。
至于平常么，吃的好，住的好，用的好，这才是人生不是？
咱徽商可不能饱暖思**，这不是咱们该干的事儿。
除了修桥铺路接济那些穷苦百姓，咱还得多读书。
林伟枫是这么想的，也是这么做的。
自打三年学徒期圆满出了徒，林伟枫就开始了自己的行商生涯。
先是找放贷的借了本钱，又拿着这点儿本钱开始贩卖些小物件，慢慢的接触到私盐这一个行当，之后就一头扎进去舍不得出来了。
但是在许显纯看来，这个林伟枫本身就矛盾的很。
从一方面来看，这家伙就该千刀万剐也不解其恨——扬州的私盐，十之六七是从这家伙的手里流出去的。
但是这家伙流出去的私盐之中，又有十之六七都给了那些穷人去贩卖了——虽然这些穷人大部分是他的老乡。