李清玹内视自体内，他只觉得体内离宫神宅之中忽然涌出一团心火，轻轻地往离宫神宅上方飘去。李清玹见状，连忙运使先天真气将这团心火压了下来，并将这团心火持续下压。
直至这团心火被他压至坎宫精府当中，才停下了下压的动作。这便是心火下降之法，就在这时，坎宫精府当中探出一条汞龙来，只是这条汞龙微微有些虚幻，看着不是太真实。随后，又从坎宫精府当中探出一条汞龙，这条汞龙与先前那条汞龙合而为一，变得真实厚重起来。
修道者，借假修真也。学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之，修成吾金刚不坏之真。自古以来，没有不死的，只有永恒的法。所谓：本来真号金丹，四大为炉炼作团。
者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌和脏腑，水构成中之血液，风构成呼吸系统，火则构成中之恒常体温。
修道者的修炼派系分为两派，一派是通过烧炼金丹、服食丹药或服食芝草来达到长生久视的外丹派；另一派是以自的体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，结成大道金丹、神形兼修，然后得以长生久视。
当修道者坎离大成之后，就会着手坎离交靖、复返先天之事。坎离交靖十分危险，若有半点差池，就会水火相冲，伤及自的五脏六腑，导致自修为尽失，沦为废人。当坎离交靖成功后，就会复返先天，丹田气海之中就会初现金炁之象。
当丹田气海中初现金炁之象以后，便以真气意念引导大药穿尾间、经夹脊、透玉枕、入泥丸、游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿赤道复归丹田气海，行伏虎降龙之法，并将之降服，才算是真正修成了龙虎境界。
龙生于离，虎生于坎，伏虎降龙法指的是炼化离龙坎虎，使之阳相济，修成炼己之法，成就不漏之，这也是命双修当中的一种修炼之法。何为命？神即是，炁即是命。
心之根为，之根为神，神寓于心，其实三者为一，其卦象
为离卦，其方位属南，其五行属火，火中真液为水。修明心见乃修道者修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。
不漏有层次的，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、均不漏，继而达到漏尽通的境界。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化炁，以后天补先天之元炁，其卦象为坎，其方位为北，其五行属水，水中真元为火，以后想要修成金丹全赖于此。
伏虎降龙法，首先是将坎宫真虎降伏，如此就算是修成了龙虎初境，龙虎初境的人物亦被成为伏虎真人。当龙虎初境稳固后，才开始降伏离宫真龙，降伏离宫真龙之后，就算是修成了降龙伏虎境，降龙伏虎境的人物，即被人称为龙虎真人。
这种修炼之法是绝大部分修道者必须一一经过的修炼步骤，但是此时的李清玹却是不同于寻常的修炼之法了。他复返先天之后，竟不是先降伏坎宫真虎，而是开始着手降伏离宫真龙了。
李清玹因有幸观看到了虺蛇化蛟之景象，这种虺蛇化作蛟龙之法，对于坎离大成境界的修道人降伏离宫真龙也可以触类旁通。
因此李清玹有所顿悟，他微闭双目，双手掐成子午太极诀，然后心神元神沉于虚极静笃之境，随后他就内视起自的小天地来。此时，李清玹进入了顿悟之境，他的上淡淡溢出一丝清灵的道韵，慢慢地散开了去。
李清玹后不远处的中年樵夫已经渐渐地恢复了胆气，但是他依然不敢直视那条正在渡化形劫的巨大虺蛇。
中年樵夫左右看了看，悄悄地躲向了一棵两人合抱的大树后面，不是中年樵夫不想悄悄离开，而是他怕自己不小心打扰到河水中的那条巨大蛇妖。
若是打扰到了那条巨大蛇妖，后果将是不堪设想，恐怕他与那位书生模样的年轻高手都会丧蛇妖腹中。虽说那位书生模样的年轻高手堪比武道大宗师，但也不是河水中那条巨大蛇妖对手。
巨大蛇妖已属妖物，不是凡俗武道高手所能抵御的。中年樵夫想到这里，心说那位书生模样的年轻高手为何还立在河岸边上？为何那书生还在观看那化形的蛇妖？
难道那位书生不怕惹恼了蛇妖，而葬蛇妖的腹中吗？中
年樵夫想了想，就鼓起勇气，偷偷地看向了那位书生模样的年轻高手。
这一看不要紧，顿时吓了中年樵夫一跳，只见那位年轻书生头上三尺左右的空中，有一股薄薄的青色雾气在左右上下翻滚，青色雾气在渐渐地变得厚实起来，渐渐地变成了一条水蛇的形状。
青色雾气在变成水蛇的形状之后，又慢慢地发生了其他的变化。只见那由青色雾气变成的水蛇慢慢地长出了鹿角一般的龙角。
雾气水蛇长出龙角之后，雾气水蛇的腹部又慢慢地长出了四条龙爪，这个时候的雾气水蛇已经不能再称作是雾气水蛇了，而是雾气蛟龙。这条雾气蛟龙张牙舞爪的上下翻飞，好似要飞入青冥苍天之上。
这一幕匪夷所思的景象看得中年樵夫心惊胆战、骇然不已，若是有龙虎真人见到这一幕，绝对会惊讶