时在高梁河战败，之后大宋在和辽国的战争中就一直没怎么胜过。
文人唾骂割让燕云的石敬瑭，但是辽国那边对将燕云十六州拱手相让的石敬瑭却是充满了溢美之词，契丹人很清楚割让燕云十六州是中原的祸事，自然不会轻易吐出已经到手的肥肉。
辽国虽然是契丹人建立，但是境内生活最多的却是汉人，不光是燕云十六州，契丹人聚居生活的地方和后来被他们征服的渤海一带也是如此。
汉人数量最多，辽国的皇室没有不用汉人的规矩，朝中有不少汉人为他们出谋划策，比如之前萧太后重用的韩德让便是辽国权倾一时的汉族大员。
韩德让是汉人，但是他的地位显赫到有一个和皇帝相差无几的契丹名。
辽圣宗名为耶律隆绪，韩德让的契丹名为耶律隆运，俨然已经加入辽国的帐皇族之中成为皇室成员。
韩氏家族只是为辽国效力的汉人家族之一，类似的汉人还有很多。
那些世代为契丹人效力的汉人在打仗的时候不会向着汉人，只会为辽国出谋划策效力，食君之禄为君分忧，不是一两句指责就能说清楚的。
生活在辽国境内的汉人百姓数量众多，有些是早年就归附契丹，长期生活在那种环境下已经看不出和契丹人的区别，还有就是生活的地方被辽国打下来后被动归于契丹人统治的百姓。
前者是辽国百姓，拥护的是辽国的统治，后者是辽国的百姓，心里或许还念着大宋，但是能有多少念着大宋的还尚未可知。
契丹是游牧民族，向来逐水草而生，好不容易有了一块可以稳定种地的土地自然非常重视。
唐末五代的燕云十六州饱经战乱，辽国拿到那片土地后推行了各种恢复生产的政策，虽然目的是为了收缴赋税，但是对百姓而言却是难得过上了安稳的日子。
燕云十六州的税收几乎供应了辽国的所有花销，为了让那边的汉人真心归附，历代辽国统治者都不断对那边施恩。
就算推行下去后的汉人和契丹人待遇依旧不同，至少在表面上全都是一视同仁。
契丹人尚武，军队辎重经过会对农田产生严重的破坏，为满足骑兵行军的需要，毁田填沟的现象屡见不鲜。
为了不再让这种情况发生，辽国后来出兵征战的时候还会特意下诏不许毁坏农田。
虽然除了少部分身居高位的汉人和地主之外，绝大部分汉人百姓都生活贫苦，有田有地要承担赋税，没有土地就沦为佃农，遇到灾害之年只能靠朝廷救济生活，但是大宋的情况并没有比辽国好多少。
辽国的汉人百姓大部分是佃农，大宋的百姓同样有很多没有土地。
这是开国时留下的隐患，问题没有显露出来的时候一
() 片祥和，问题显露出来之后，朝廷再想解决问题已经找不到解决的办法。
大宋开国时不立田制，依旧延续中晚唐以来的土地政策，没有去恢复或者新创田制来尽量让百姓安心种地。
朝廷放弃对土地的直接控制，不再严格限制土地买卖，对于本身拥有的官田也大多采取租佃的方式加以经营。
民间田地买卖非常频繁，出卖官田的事情也不罕见。
百姓日子过不下去便会卖田，卖完田还过不下去要么进城做活要么落草为寇，京城那么多贩夫走卒，可以说绝大部分都是因为家里没田不得不出来讨生活。
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
富者越富，贫者越贫。
或者说不是朝廷找不到解决问题的办法，而是现在解决问题要触及太多权贵的利益，阻碍太大根本改不动。
不解决问题的话每况日下，解决问题又解决不了，于是就一直拖到现在，越拖情况越复杂。
所以太祖太宗时收复燕云一直失败不是没有原因，契丹人笼络了一部分汉人来维护他们的统治，大宋天时地利人和一个不占，想收回燕云自然是难上加难。
拖的越久对大宋越不利，开国时收复燕云或许不会遇到百姓的抵抗，现在强行武力收回，只怕燕云地区的汉人百姓也会抵抗。
天时地利人和，如今的大宋同样没占多少。
公孙策无声叹气，好在现在情况比前些年好得多，不管人和在不在他们这边，能把地盘收回来就是好的。
燕云地区的百姓再怎么抵抗也挡不住他们是同根所出，汉人最擅教化，契丹人能用一百年将燕云地区的百姓变成辽人，大宋也能以教化将他们再变成宋人。
不过那些是收复失地之后需要考虑的事情，现在想还太早了些。
苏景殊掰着手指头说完直接开战的坏处，然后神神秘秘的开始下一部分，“其实吧，我感觉不能开战主要还是不划算。”
公孙策不着痕迹的抢回他的糯米圆子甜汤，喝完之后才慢条斯理的问道，“哦？怎么不划算？”
苏景殊把小板凳挪过来，“先生您自己算算，就算不算打仗的花销，两边一开战榷场就得关停吧。榷场啊，好多钱，好多好多钱，好多好多好多钱。”
展昭被他这形容给逗笑了，“好多好多好多钱是多少钱？”
“反正是我这辈子都挣不到的钱。”苏景