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第三百七十七章 茅山(1 / 2)

自古以来,茅山道士都在被各个神仙话本经久不衰的传唱着。

但话本嘛,毕竟有许多内容不经考究,对茅山术数也是一知半解,作者们追求的是惊奇古诡,绝大多数甚至连茅山都未曾去过!

茅山以长江为界,地分南北,有南茅山与北茅山之分。

而那鼎鼎有名的道教名山,上清宗坛,第一福地,第八洞天,便是位于句容、金坛两地交界的北茅山了!

茅山有术,宗源上清,茅山术法一直是人们最为瞩目的焦点。

茅山有两脉传承,就跟王学斌所在的隐仙派有文武道士之分一样,茅山也有经派和法派之分!

经派又称为上清经派,大洞经派,以上清大洞真经为修行根本,不需金丹龙虎,只需诵经持咒,依言奉行,便可得成正果!

法派,又叫上清法派,玄女法派,以九天玄女术,玉女喜神术为根本,讲究降妖除魔,祛恶从善,功行圆满,自得正道!

两者可谓是殊途同归,但鄙视链终究存在,无论是经派还是法派,他们都对对方那个修行方法不大看得上眼!

经派认为法派就是一群巫苗仙家,整日里与妖魔鬼怪打交道,不修道德,不研习先贤经典,就知道玩一些歪门邪道!

而法派呢?也同样看不起经派!

所谓修行,修而行之,只说不练假把式,别看经派先贤经典研究的溜熟,可真要到济世渡人的时候,一准抓瞎!

两派虽然都不大看的起对方,但也算不得什么大矛盾。

反正经派每天在山上修行打坐,法派每日里行走江湖,两派连面都很少能见到,眼不见心不烦,自然没什么争斗!

毕竟都是为了修行,道不同不相与谋就是了,又不是修真,把修行整得跟做生意似的,非得弄个你死我活!

真正的有道真修,他们虽然会对其他的修行方法看不上眼,会指责,会辩驳,但从来不会玩什么打压异己的手段。

每一个道行高深的人物,都对自己的修行道路有着绝对的自信,他们坚信自己是对的,自然不会跟一群愚痴之人较真!

反正我知道我的事对的,你爱学不学,不学拉倒,反正损失的又不是我,我何苦跟你斗咳嗽?

这也是每一个普通人眼中的有道高修都是非常宽厚和蔼的原因。

因为在那群有道高修的眼里,你可能就是那个二傻子,他们自然提不起跟你较真的**,懒得跟你计较!

他们的严苛,永远是针对他们弟子,或是跟他同一水平层次的人,只有这样的人,才能引起他们争辩的**!

九叔所在的林家,并非是茅山一脉的正统,林家祖上曾是茅山一脉法派一位有道高修的记名弟子,虽然也能修习道法,但终究只是皮毛而已!

那位祖上因天赋不佳,学无所成,无奈之下,只得转回家中,结婚生子,绵延后代,因此,这茅山道法,便在林家流传了下来!

林家后辈儿孙也多有修行此术,但因为没有名师指导,也没有什么太大的成就。

当然,即使林氏一脉成就不高,也终究是术法传承家族,与术法界名声显赫的茅山结下了缘分。

虽然不至于大名鼎鼎,但是也不至于沦落为江湖野道!

如此情形,一直到了林一眉这一代才有了改变!

林一眉自幼喜好道学,而且天分卓绝,家人见此惊诧异常,便升起心思,将林一眉送往茅山宗门修道。

十年时间,一眉道长便将茅山经法两派的传承学了个透!

茅山道长真人们见到这孩子天赋如此惊人,十分赞叹,不仅将茅山的道藏向他全权开放,还亲自带领他到各个道家祖庭前去交流拜访。

也正是因此,他才能结交到各个宗派的精英,能够在危急时刻,以后进之辈,号令群英!

一眉道长身兼经法两派传承,但时局动荡,所以常以法派行走江湖,直到后来修为尽废,才转修经派,并以风水术数作为护道之法!

但一眉道长终究是一眉道长,哪怕专修经派,仍旧不容小觑。

东渡日国,不幸身遭横死,但依然成了正果,成为了茅山祖庭的底蕴,位列道家宗祖先贤之列!

如若不然,当初九叔所施展的请神术,怎么会请得来一眉道长附身呢?

请神请神,若是没有成神,九叔怎么请得来?

一眉道长威武如斯!

“到了,这里...便是我们上清一派的宗坛了!”

茅山山门在望,一身宽体布衣的九叔擦了擦额头的细汗,转头看向一脸低落的二女,露出了和煦的笑容。

“一会我先带你们上山去拜访一下师兄,随后咱们再去我们落脚的地方,放心,那是我们曾经买下的小院,不会让你们寄人篱下的!”

看着二女的神情,九叔不由开言宽慰了两句,二女的心情他能理解,但是非常时刻,也顾不得许多了。

他和他的父亲做了同样的选择,同样是东渡日国,同样是面对九菊一流,至于是不是同样身造横死,他也不敢保证。

他唯独能够保证的是,不让陈法医如同他的母亲一般,因为九菊一流的算计而遭遇危险,因此,茅山是他最好的

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