中的棠梨，自顾自地道：“我不知道以顾少师人臣之极的功业权位，为何还要领一个吃力不讨好，专事务虚的太常寺卿，”
她继续道：“但我想，顾少师一定和我一样，希望令自己的存在，令我们所身处的这个时代，更加光明。”
“无论高高在上的少师，还是乐府里最为卑微的舞伎，想看到的，不都是战乱之后重新出现，一个秩序自由、人性光明的世界吗？”
半晌，阿秋也没有等到顾逸的回音。
转过身来才发觉，顾逸不知何时已经走了。
她呆怔片刻：她说错了什么吗？
因为知道鬼伎是人不是鬼，阿秋心下大定，再无恐惧，在众人发现之前，悄然穿回了众舞伎生安卧的寝堂。
这一夜实在惊心动魄，当时虽无感觉，但一落枕，阿秋便觉得困意袭来。
顾逸的怀抱，安神定惊的效果实在是好。她连在梦里，也仿佛一直能怀恋地嗅吸着那宛如甘露松风、残荷秋枫的清冽气息。
结果就是——她又睡过了头。
阿秋一睁开眼睛，看到寝堂外一轮红而圆满的初生朝阳。室内霞光明亮，偌大寝堂内，各人被褥叠得整齐如折纸，只是空无一人，立知今天要糟。
众伎之中她是唯一一个连着两次迟到的。以孙教习的严厉，必然会严惩于她。
阿秋硬着头皮，往众伎练习舞艺的响屧廊奔去。
今日运气好得很，众舞伎并未在练习舞蹈，而是端端正正地席地而坐，听孙教习讲解曲目。
“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”
众舞伎整整齐齐的吟诵之声响起，既无热情，亦无欢欣，便像是在唱诵宴会流水的菜名一般。
不过阿秋远远地听着，就知道是《相和歌辞》中的一首《陌上桑》，讲的是秦代的美貌民女罗敷，拒绝太守调戏的故事。
诗歌先是极力夸赞罗敷的美貌，言平民中耕者、路人均为之驻足，再言有贵宦太守乘着车马自南而来，使小吏询问是谁家女，可愿共乘一车。
罗敷不卑不亢地致辞拒绝：“使君自有妇，罗敷自有夫。”然后极言夫君权势之盛，容貌之美，显赫之状，以嘲弄太守，使其羞惭而退。
阿秋悄悄脱下木屐，提着鞋子蹑足从回廊柱后溜过去。
这一次，她成功地混入了舞伎们坐席之中。
孙内人仿佛背后生耳，神情不动地喊道：“暂停。”
舞伎们才吟到“罗敷自有夫”的声音应声而断，如刀切斧凿般平整。
孙内人道：“阿秋你来说说，罗敷为何要拒绝太守？”
登时，满堂气氛忽然发生了奇怪的变化。众舞伎有人露出不知所措的神色，有人私底下你推我搡，有人面色慌张兼紧张。
一时间原本齐整的脂粉面具，各个流露出生动的神情。
舞伎课堂提问，是从未有过之事。
以往曲目的传授，均由教习口述歌诗原文，然后令舞伎们逐句背诵下来。
到得舞伎熟悉歌诗吟咏之后，再一句一句加上舞蹈动作的演练，以及表情。
每一句歌诗，便是一段舞蹈表演。
练至熟习之后，再加上立部伎或者坐部伎的乐器伴奏，即可登堂呈献。
但是无论哪个环节，都不会有诗歌原意的讲授。
舞乐伎们亦多不识字。只有其中的佼佼者，最终可以成为教习的那些，才会有识字的殊荣。
阿秋硬着头皮笑盈盈立起，先向孙内人行礼，然后边想边道：“因为……太守不是好人。”
孙内人道：“何以见得？”
阿秋道：“因为罗敷说了，他本来家中就有妇的，还调戏民女，就是坏人。”
孙内人不动声色地道：“那若他家中无妇，罗敷就应该答应吗？”
众舞伎的神色都极其好奇兴奋，一副很是期待答案的样子。
阿秋不知怎地，莫名有些心虚，但还是答道：“不应该。”
孙内人道：“哦？那又是为何？”
阿秋从实说道：“以太守的身份，他若真是喜欢罗敷，应当郑重去她家向她提亲，而不是众目睽睽之下睹美色意动，就邀她上车同载。”
孙内人平淡地道：“哦。”
阿秋不禁呆住：哦，是什么意思？
孙内人再道：“下一个问题，罗敷拒绝太守的理由，即说她有丈夫，是不是真的？”
她指名张娥须起来回答，却并未让阿秋坐下。
张娥须硬邦邦站起来，答道：“是。”
孙内人道：“你为何觉得是？”
张娥须流水也似地，背出其后罗敷盛赞其丈夫的十来句诗歌，道：“因为有这样多描述，所以肯定是真的。”
还补充道：“这一段，我们可是要跳一柱香的时间。就为了描述他的车马——显赫，还有这‘盈盈公府步，冉冉府中趋’”，