刘贺即位一来，从来没有在朝堂之上，看到如此喧哗的一幕。
他说罢这番话，仍然站着，用那种装出来的懵懂的眼神看着众人。
看起来是不知所措，实际上是在暗中观察众人的反应。
谁会是
很快，刘贺就注意到了。
霍党们很谨慎，全都看向了霍光，而霍光不知为何，踱步走回了自己的榻上，默默地坐了下来。
似乎在回避，又似乎把刘贺一个人留在殿上等到风雨的洗礼。
这个行为，颇值得玩味。
看来，这风雨注定很大，连霍光也要避其锋芒。
刘贺猜得大差不差，霍光对给孝武皇帝上庙号的事情有想法，但是不敢有行动。
俗称，有贼心，没贼胆。
而赵充国、张安世和刘德等人则神情平静，似乎也没有反对的迹象。
他们是朝堂上的实干家，且不说都有怀念孝武皇帝的想法，纵使是认为孝武皇帝有过错，他们也更看重孝武皇帝为大汉定下的功劳。
更别说，孝武皇帝对他们都有知遇之恩。
在朝堂上，坐立不安，真正如丧考批的，是那一群以贤良文学为名，被察举到朝廷当官，但却又无太多真材实学的“虚官”。
贤良文学是察举制度的一个科目。选拔的是那些“敢于直言，不惧进谏”的人。
董子提出“天人感应”之说，认为各种灾异都是上天对帝王的谴告，一旦有灾异降临，就表明帝王有过，必须要进行自我检讨。
此时，就应该下诏求贤，征求意见，匡正过失。
而求的就是这贤良文学。
历年察举出来的贤良文学出过不少有名的官吏，但是更多的都是一些不能“实干”的经学家。
因为常年埋首故纸堆，所以他们在经学上的造诣很高，却不能实干，只能填充在一些不重要的职位上。
博士、谏大夫、中大夫……是大多数贤良文学的最终归宿。
平日上奏的机会不多，只有在朝中重臣需要引经据典的时候，才会出来应和几声。
在朝堂上属于可多可少的摆设。
因为这些贤良文学不掌握实务，那么就更要维护名义了，如果连此事都不维护了，那么还要他们这些摆设做甚。
刘贺看着那些低头窃窃私语的官员，并没有阻止他们的行为，而是任凭他们议论，任凭他们的想法逐渐发酵。
以逸待劳，刘贺只要等着就是了。
不多时，一个坐在王吉对面的老人站了起来。
王吉是未央卫尉，是九卿的末位，在他前面的是长乐卫尉范明友。
而站起来的这个老人不是别人，正是长信少府夏侯胜。
长信宫是太后住的寝殿，所以此官本应该如同少府乐成一样，专门负责长乐宫的一应事务。
但是皇帝总有，太后却常缺，单独设置长信少府非常不划算。
久而久之，就成了一个虚职，品秩上和九卿一样，但是没有任何的实权，连府衙都没有。
最适合安插夏侯胜这种不能实干，只能读经的老儒。
看着夏侯胜站了起来，刘贺不禁轻蔑地笑了笑。
等的就是你。
刘贺突然还想起来了，这长信少府的孙女还是自己“未过门”的婕妤。
硬要算起来，还是自己的爷爷。
“老臣夏侯胜，有事要奏！”
“哦？是长信少府吗，您是朝中的老臣，不必拘礼。”
夏侯胜年过七十，此杨敞还要老上几岁，但是身体不错，走起路来虎虎生风，让刘贺误以为看到了王式。
“老臣不同意给孝武皇帝上庙号！”夏侯胜仗着自己年龄大，倚老卖老，直截了当地说了出来，没有一点的委婉。
“哦？长信少府有何高见？难道认为朕刚才对孝武皇帝的评价有误，还是本就认为孝武皇帝不是明君？”刘贺也没有任何的躲避。
夏侯胜是一个固执己见，视名节为根本的老儒，他丝毫不惧地说道：“我大汉历代先帝，都是明君，但并非是明君就可以上庙号的，昔日在贤良文学会议上，众贤良文学就已经对孝武皇帝的功过是非做了评定，孝武皇帝不宜上庙号。”
“哦？贤良文学会议，朕倒是有所耳闻，在那贤良会议上，果真有人认为孝武皇帝过大于功吗？”刘贺假装不明白地问道。
只见这年迈的夏侯胜露出一丝自得，不急不慢地说道：“老夫有幸，曾经被当时的成丞相田千秋举荐，参加了贤良会议，不只是老夫，这大殿之中，有不少人都参加了贤良会议。”
“微臣礼官大夫孔甲曾参加过贤良会议……”
“微臣谏议大夫孟乙曾参加过贤良会议……”
“微臣中散大夫曾丙曾参加过贤良会议……”
……
在夏侯胜的带领之下，这些贤良文学似乎像是得到了信号一般，一下子就站起来了十五六个人。
刘贺只知道贤良会议非常重要，但是没想到朝堂之上，有那么多人参加过这场会议。
刘贺留意着他们的官职，多是各种各样的大夫。
名义上是给天子做顾问的预备官员，实