【2021.10.13 星期三 晴】
在常见的女尊文里，男生子被视为一种爽点。
在这个虚构的世界里，男性终于要承担女性的痛苦，有了让人羞耻的月经，以及命悬一线的生育——他们变得软弱可欺，变得矫揉造作，失去了社会权力和地位，更失去了被尊重的一切。
而这个世界的女子则孔武有力、目中无人，拉上训诫的教条，满嘴“男人应该怎么样”，强加给他们所有现实中女人正在经历和曾经经历的苦楚。
“写作女尊，读作男尊。”
被一句话点醒后，我再也没看过“女尊”文了。
——《秋栀子的穿越回忆录》
生育，似乎是女人的原罪。
因为必然的传宗接代，女性需要怀胎十月，要休产假，要承受痛苦，要给孩子喂奶……要被家庭折磨得精疲力竭，被公司抛弃得理所当然。
于是出现了一种可笑的现象：技校，要体力劳动，男性占优势；工科，要操作机械，男性占优势；理科，要理性思维，男性占优势；甚至文科，因为神奇的性别单一问题，同样是男性占优势。
事实就是如此：
作为公司的领导，需要公司有更多的活力和稳定的生产力，就希望招更多的男性，认为他们动手能力强，能吃苦有气魄，可以干更多的活。最重要的是——不用休产假，让公司倒贴钱。
作为共同工作的同事，希望有舒适的工作环境和不加班的工作时间，同样期待着更多的男性同事，因为感觉他们宽容大度，乐意帮一些小忙，少些斤斤计较。最重要的是——不用休产假，加重自己的工作。
在穿越前，秋栀子没觉得有什么不对：不可避免无法逃避的现实，只能去接受。怨天怨地愤慨不满，除了使自己不开心，也没什么附加好处。
况且，对比几年前、十几年前，现象已经好多了——女性独立起来。
虽然在很多地方还存在劣势，但总归可以靠自己的双手吃饭。
如果要想一种真正的平等，秋栀子就觉得，要么就是男人可以生孩子，要么就是女人可以跟女人生孩子——谁要孩子谁生，完全的公平。
甚至她充分发挥自己在生物课上学到的浅显知识，以克隆羊多莉为起点，深入思考两个女性生孩子是否比男性生孩子，在医学更具实现的可能性。
-
夜里，秋栀子躺在床上，辗转反侧。
17岁的年纪，对世界也已经有浅显的认知。
现在的世界，将她的世界观、人生观、价值观毁了个齐全。
她想不明白：【生育明明应该被归于弱小，又怎么能在这个世界里直接倒转，成为力量的代名词？】
她开始怀疑现在和过去的真实性：【这个世界与之前的世界真的有联系吗？同学、老师和家人会不会有不同的思维模式，不同的行为习惯？如果思想不同只是相貌相同的话，那算是同一个人吗？】
就像是忒修斯悖论所提到的，当随着时光流逝，船上的甲板逐渐破旧，人们每次更换船上的部分甲板。最后，更换了他的每一个构件。更换了全部构件的忒修斯之船还是原来的那艘船吗？
自己是否，被太熟悉的环境和脸庞迷惑了双眼，觉得自己能够像水流汇入大海一样，顺理成章自然而然地掩盖住穿越的事实。
又天真地做着成为女主角的美梦。
【真的很孤单啊。】
秋栀子伸出自己的双手，五指张开，她什么也看不到。
像被粘连在蛛网上的蛾，不敢声张、不敢暴露，也无力逃脱，只能在寂静的黑夜中绝望地等待着死亡。
-
“阿木，快起来！快起来！”
睡眼朦胧中，大块头像用棕色油彩随意刮出的色块，在眼前摇晃。
“怎么了，发生什么事了？”阿古木艰难地撑起疲惫的身子。
在用石头和木头的时代，每一分每一秒都在为生存而奔波。参与日间的狩猎，已经让他感到精疲力竭了。他没剩多少力气，也没恢复多少力气。
打到的猎物即使只供给狩猎的人，也是吃不饱的。
而他们还有女人和孩子。
阿木没有吃饱，显而易见。
来叫醒他的大块头也没有，这正是他叫醒阿木的原因。
“我们该去做那件事了！”大块头眼里燃起了火光，那是兴奋、恐惧和歇斯底里的疯狂。
那件事——暴徒的游戏，歌颂力量的狂欢。
阿木本不愿参与的，完成那件事不见得会有好的结果。
但不顺从的代价则已近在咫尺。
【我只是想活下去。】他这么安慰自己。
阿木随着大块头跑向祭坛，这是他们曾经最尊敬的信仰之地。
曾经的祭坛每天都被打扫得干干净净；每隔十天就会在这里进行部落的聚会，讨论之前的收成和之后安排；每两个十天会举行一场祭祀，巫将传达神的旨意，指引部落前行的方向。
祭祀让部落存活至今，经历了大大小小的风雨，赢得了数不胜数的战斗。
但现在的祭坛，凝望着这场没有胜利的杀戮，沉默得震耳欲聋