清晨，朝阳冉冉升起，炙热的光辉正一点点融化那遍地积雪。 整座北京城内外透着一股肃穆的气息，值新君登基大典，仿佛就连守卫城门及各处隘口的士兵都精神了许多。 事实上，这是因为孙传庭在进入金吾卫后，便开展了一场杀鸡儆猴的行动，让一众官兵禁卫军不敢懈怠。 这次登基大典的防护问题是由京营，上直卫共同执行，整个北京城内外被守得密不透风。 各处大街小巷鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，里里外外透着蓬勃之气。 此时此刻，皇极殿前，朱由检正与一众文武百官展开“拉锯战”，这便是恒古传承的“三辞三让”，以彰显帝王对权势的淡薄。 很矫情，却又是必然之举，这是律法，却也是人情世故。 作为前朝内阁首辅，黄立极率先出列，高声道：“奉先帝遗诏，请信王登基为皇。” 百官纷纷高呼：“请信王登基。” “本王才疏学浅，怎敢居天子之位？” 黄立极又道：“国不可无君，信王天资聪颖，贤良方正，又是先帝钦定，请信王登基。” 群臣再度高估：“请信王登基。” ... 三辞三让后，朱由检“勉强”接受了帝位。 这是登基大典的第一步。 第二步，前往郊外行祭天礼。 锦衣卫已事先在祭坛东边，面向南边，代表“坐北以南呼孤”。祭天的意义，便是为了昭告天地。 第三次，祭宗庙，拜先祖。 其实登基大典的意义，便是昭告上苍，列祖列宗，以及天下臣民。 过程很繁杂，令人疲惫，但朱由检泰然自若，坦然受之。 相比起面朝黄土背朝天的黎民百姓，浴血奋战用命拼搏的士兵，寒窗苦读十载的书生，他的每一步都走得很远，仅仅用一天时光便登上了天下至高巅峰。 重活一世，两千年岁月变迁，令他明白了许多东西。 而当一切繁杂的礼仪结束后，礼部会传告天下新君登基之事。皇帝则是在千军万马的簇拥下，率领群臣返回皇极殿。 此时已是傍晚时分，朱由检高坐于皇极殿至尊宝座，俯瞰群臣，心中百味杂陈。此世再度加冕成皇，感受却已截然不同。 百官齐齐跪地，高呼：“吾皇万岁万岁万万岁！” “众卿平身。” 按照大明历代君王的准则，皇帝登基的当天是不会召开超会的。 但如今的大明风雨飘零，政事堆积如山，事急从权。 百官起身后，王承恩摊开手中圣旨，扯着尖细的嗓子高声道：“奉天承运，皇帝诏曰...陕西连年灾祸，百姓苦难，自今日起，免税三载。” 由黄立极带头，群臣齐声道：“吾皇圣明！” 凡新君即位，必降下恩泽，这是不成文的规矩，以此彰显帝王的仁爱之心。 而对于朱由检而言，即使没有这个千年流传的“习惯”，他仍然会那么做。 那里是大秦啊！ 一世羁绊，又岂是短短十天半月能够割舍的？ 只是如今的关中似乎已不是曾经的兵家必争之地，因为人口的流失，战火的无情摧残，曾经的经济，政治中心也开始迁移。 从宋时开始，王朝已不再定都关中。 如今的大明，政治中心处于北方，经济重心则是在江南一地。 而关中因为连年干旱，朝廷赈灾不利，如今已是叛乱不止。 可以说，朱由检上位后的第一件事，不是策划收复辽东，而是要先解决陕西灾害，农民起义之时。 千里之堤溃于蚁穴，大秦的灭亡仍历历在目。虽然两者起因不同，却有着共同点。 百官不知龙椅上的天子心中所想，黄立极率先出列，道：“启禀皇上，礼部经过数日商议，为新朝起了几个年号，分别为“乾圣”“兴福”“咸嘉”“崇祯”。” “请皇上明示。” 朱由检陷入思索。 第一个被他毫不犹豫排除了，皇帝若行圣人之事，即使不亡国也会大权旁落，何况他本非圣人。即使是那些流传千古的仁君，也不会如圣人般仁慈。 第二个，兴福二字听着就很不舒服。 第三...寓意不错，咸字有戈，只是读起来却没那么舒服。 第四，崇贞。 寓意：重振大明风华。 “便用崇贞吧，不过这贞字改为祯，大明连年灾祸，愿今后祖宗庇佑，风调雨顺。” 朱由检不想用“贞洁”的贞，看起来会显得像女子般柔弱。 黄立极闻言，由衷赞叹道：“吾皇圣明！” 仔细一听，这“祯”字确实比他们选中的“贞”更合适。至此，大明朝明年的国号就此定下。 却不知，历史兜兜转转又回到了原点，而结局是否还会一如既往？ 天色渐晚，朱由检与百官又商议了一些琐事，登基后的第一场朝会便草草结束。 然而这只是表面上的平静，因为就在当夜，朱由检便收到了许多奏折。 有官员进谏，恳请皇帝重新启用韩爌，钱谦益等人。 也有官员弹劾魏忠贤，崔呈秀等人结党营私，贪污舞弊，排除异己。 反观阉党，却像是偃旗息鼓般毫无动静。当然，也可能是在蛰伏待时，伺机发动雷霆一击。 养心殿。 朱由检合上手中奏折，看向侍立一旁的王承恩：“你可知韩爌其人？” 王承恩听到这个问题，便大概猜出了今夜这些奏折的用意，沉吟片刻后，答道：“韩阁老是四朝老臣，且为人刚直，处事公允，是位好官。” 他一向行事小心，哪怕对韩爌心存好感，话中也不会有太多偏颇。 这也是朱由检喜欢用他的原因，他喜欢这种能用，且本分的