种子能够孕育生命。
无论后来如何,生命的诞生总归是件很好的事。
种子发芽能够令人感受到蓬勃的生命力，花朵绽放能够让人闻到芬芳的花香，婴儿的出生能够带给一个家庭蓬勃的希望,但对于已经年过半百的郑三而言，一切新生都没有此刻来得令他惊心动魄、欣喜若狂。
神仙所赐的种子发芽了。
二十年间，它抽芽、开花、长高，逐渐长成了一棵看上去足够百年树龄的苍翠大树。如今，它终于结果了——果实上包裹着厚厚的果皮,果皮裂开,里面却坐着一个粉雕玉琢,宛若仙童的婴儿。
见到他的第一眼，郑三就知道,这正是与他相交莫逆，死了二十载的好友。
郑三仿佛已经对外界失去了兴趣，这二十年间,除却采购生活物资外,他足不出户,就守着好友的尸骨、仙人的馈赠，在庄子里修习。大抵是因为他诚心向道，枯坐二十载,倒真叫他琢磨出了点东西。
他身体里出现了“气”。
这股“气”有别于武林中人的内力。当他饥饿时,运气走上几个周天，便觉腹中饱胀，口齿留香。当他生病时,凝气静坐上一会儿,就会百病全消,通体舒泰。郑三平日里总是笑意盈盈,实际上与好友一样，心高气傲，自顾自给这“气”取名作了“仙气”。
他又如何不能成仙？郑三觉得，他修炼出来的“气”，自然可以称之为“仙气”。
郑三有意好好抚养这位疑是好友转世的婴孩。他料想自己的气拥有诸多妙用，却也知怀璧其罪。于是不对人言，只在庄子里栽下几棵树苗，养上几只动物，将气灌注进他们之中，果然喜人地发现，得他仙气滋养，乌龟的动作越发灵活，鸟雀的眼神越发灵动，就连一棵棵树苗，也显得灵气十足。
见仙气于生命无害，郑三便开始用自己的仙气养育婴孩。得他自幼拓宽经脉，温养内腑，不过十几年功夫，这少年的武功便足以位列江湖之巅。于是他开始央求郑三，想要离庄。
看着这与好友如出一辙的脸孔，眼见他露出好友脸上绝不会有的撒娇、请求神态，郑三非但不觉得扬眉吐气，反倒觉得心酸异常。他今生以“师父”之名抚养婴孩长大，一开始虽将他当做好友转生，到如今却也真切地将他看做自己的衣钵传人，于是便不自觉地为他操持更多心，考虑更多事。
郑三仍给这孩子取名叫做孟良宵。
他叫这孩子“阿宵”——上一世的好友自负非常，即使相识相伴多年，也让郑三称他为“孟公子”，只有心情极好时，才许他叫他一声“阿宵”。郑三对孟良宵的感情十分复杂：既感激他在自己最落魄、最低谷的时候信任他，于他有伯乐的知遇之恩。又感怀他与自己意趣相投，实在是不可多得的良师益友。更因为今朝抚养他成人，忖了一丝长辈情怀。
思及少年前世被人暗算身亡，郑三叹息道：“阿宵为何想要出去？外面有什么好？”
他以为少年会对他说一些渴望到外界闯荡、在家里待得腻烦了的话，可少年没有。重活一世仍旧喜欢穿着一身绯衣的少年英姿勃勃，神清骨秀，说起话来也是掷地有声，“我总觉得，这天下少了我，会有些寂寞。”
他说着，似乎有些羞赧，不好意思地问郑三，“师父，你不会笑话我幼稚吧？”
郑三百感交集，仿佛又看见昔日的好友在战胜强敌后冲他笑着说：“似我这般人物，岂非天下独有？”
天下独有——连少有也不能够。
郑三来不及思索，因为他已说道：“天下能成为你的陪衬，当然很好，哪里会幼稚可笑？”
少年出了庄。犹如乳虎啸谷，恰似雏鹰翱翔。郑三起初总躲在暗处，四处照拂，到后来见他在江湖里如
鱼得水，便返回家中，守在庄子里，继续修行。
他越修行，便越有一种奇异的念头，似乎他与少年的缘分，也将要中断了。
并非终结，而是中断。
当少年遇害的消息传来时，郑三罕见地出了庄，发了怒，血洗江湖，在武林中闯出了一个“魔头”的名号。
他将少年的尸体带回家，越发想要苦笑。
这一世，竟连遗言也听不得了。
可少年并非没有念着他的师父。不过月余，有一只信鸽将少年的书信带回了庄子里。信上说，天下将乱，民不聊生，他孤身刺杀佞臣，虽死不悔。
郑三不得不惆怅。
上一世的好友将深陷在泥泞里的郑三挖了出来，告诉他要坚持自己的想法，无论如何，也要坚定自己的信念。
这一世的徒儿在呵护中成长，却会为了寻常百姓的利益，孤身犯险，即便他为此而死，即便没有人会知道有人曾在暗处做过些什么。
这世道却配不上这样的好孩子。
郑三想，事不过三，他又以“三”为名，不如就以三为限。若真到了第三世，他便遂了徒儿遗愿，也出了庄子，去做些什么吧。
郑三还是郑呆子时就知道，少年面冷心热，他自己却是面热心冷。他旁观着一切苦难，平静地注视着旁人的爱恨，正犹如他掘地三尺时，在他头顶冷漠俯瞰着他的那尊神像。
他以“仙神”