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第118章 大凤王朝35(2 / 4)

这是邪·教徒的老本行?是他对邪·教徒的认知有误,还是陆宜修对邪·教徒的认知有误?

陆宜修颔首:“如果没法跟村民们心连心,他们可没法在当地传教。”

因为大凤王朝一直以来对邪·教徒的强势姿态,那些能在大凤王朝眼皮子底下经营起一小块地盘的信仰们,大部分选择了农村包围城市的方案,从那些最贫困、最不被官府重视的地方着手,软硬兼施、一手大棒一手萝卜,以达到目的。

换句话说,别看那些信仰都发展得不怎么样,但人家起码是有根据地的。

而这些根据地恰恰就是官府力量最为薄弱的地方。

这样一想,就能深切认识到什么叫做“垃圾”只是放错了地方的资源。

当然,如果信仰和神灵没有被搞定,即使清楚这些前置条件也没有任何用处,因为邪·教徒根本不受控,官府跟神灵的需求无法达成一致。

但眼下,神灵被踹出了局,而官府则间接掌控着最为关键的“信仰操作台”,那么垃圾变废为宝的操作就可以落实了。

陆宜修轻轻一点,陆宜川立马反应了过来,紧皱的眉梢微微松开了些许,转换了态度:“我们确实需要他们在这方面的才能。”

“当然,也不排除有信徒不接受将功赎罪的建议,”陆宜修把话题转了回来:“那他就可以去死了。”

有人听了半天,忍不住小声道:“如果对方表面接受,但实质上阳奉阴违……”

陆宜修:“只要他想获得其他信仰的能力,只要他对力量还有追求,他就不会这么做。”

因为信仰操作台在他们手上。

既然说到这里了,陆宜修也就顺势提出了他对‘信仰操作台’的设想:“在确认信仰点数怎么获得之后,我们可以逐步的对普通人开放,从军队开始……”陆宜修停顿了下:“当然是在军队改革之后。”

他也没去看那些工具人,扫了眼陆宜川跟陆向文,意味深长道:“国家武装力量当然要掌握在国家手里了。”

陆宜川翻了个白眼:“那得问陆大人,新党可没士族底蕴深厚,能把军队划拉到自己的盘子里。”

陆向文摸着胡子,呵呵一笑:“大郎说的有道理。”

陆宜修没咄咄逼人的要求得到一个肯定的答案,士族是个烂摊子,陆向文虽然是士族领袖,但架不住其他士族各有想法。

如果说士族、新党和凤晓这三方势力已经算错综复杂了,那士族这个烂摊子里的势力构成简直足以绕成盘丝洞。

数千年堆积下来的乱七八糟的恩恩怨怨,再加上各自家族内部的恩怨情仇,这要是写成都能连载个几千章。

从这个角度来说,陆宜修无比庆幸有陆向文在。

这样他需要面对的只是陆向文领导下的士族,而不是乱成一盘散沙的士族。

不过换个角度来看,得亏有那些士族拖陆向文后腿,让他的大部分精力都集中在士族身上,不然大凤王朝可能早被陆向文给玩没了……

陆宜修生出了几分敬意,但这不妨碍陆宜修反手拿“信仰操作台”来操作士族跟新党。

信徒想要“信仰操作台”,普通人同样如此,而拥有权力的普通人更迫不及待。

陆宜修相信他们会愿意为了拥有力量付出一些微不足道的代价,当然,在那之前,确保社会稳定才是重中之重。

这种特殊力量在普通人中泛滥,会引发非常直观的后果——暴力事件频发,混战跟谋杀大行其道。

这也是陆宜修为什么将最先使用‘信仰操作台’的人选锁定在“军队”的原因。

普通人可以拥有力量,但得是在社会制度完善,国家暴·力·机·构正常运转的情况下。

毫不意外,在场人中也有人提起了这一点:“普通人获得力量或许并不是什么好事,我担心这会造成更大的社会问题。”

此话一出,迎来了一片附和。

“为了国家稳定,或许这种特殊力量可以掌握在国家手里?”

“人人都能轻易杀死别人,那岂不是太危险了?”

“我倒是觉得将它作为奖励更合适,只有对国家和社会做出了突出贡献的人才能有机会获得特殊能力。”

随着有人开口,陆陆续续的,更多人提出了意见。

陆宜修安静的注视着每一个开口说话的人,一直到他们突然意识到,现场有些过于安静了,这些“建议”才慢慢停了下来。

陆宜川的表情不太好——刚才说话的人中大部分都是大商人。

当然,这很正常,毕竟资产阶级的投机本性根深蒂固。

“蠢货真影响心情,”凤晓:“你们还愣着干嘛?把这群家伙带走,然后查查他们的底,看看有没有违反过法律……”

一旁的侍卫们涌上前,将方才说话的那些人带了下去——整个过程异常熟练,行云流水般的完成了堵嘴拖走的流程。

圆桌旁的众人也异常熟练的重新将头埋进了文件中。

“我觉得他们肯定违反过法律,只是没被查出来,这种人……”凤晓嘀咕了一声,立场分明的表态:“就官府这个上欺下瞒、效率低下、各怀鬼胎的德性,还

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