无子过继和否认女子对家业的继承权，堪称宗族维护自己权利的两大武器，当然开心的只有得利者，被坑的谁在乎呢？
世上对女人来说有一个兼具谎言和笑话的一句话——女儿就应该被宠着被保护着，快快乐乐的长大，不用负担太多。
因为这句话，家业不用女儿操心自然就没有女儿的份，因为这句话，被娇养长大的女儿做了不对的事就被说这句话的父母放弃的不知多少，有一句话说得好欲戴其冠，必承其重，这句话本质就是在说，这个帽子没有你的份，看似宠爱保护，实际上就是断绝了女儿的选择权，只能说，这句话看似偏爱，实际上却是在毁人不倦，没有人问问那个女儿想不想要那个帽子，选择权都没有交给女儿，全程被安排的女儿和傀儡有什么不一样？可能是女儿会哭会笑能让他们享受身为父母的快乐吧！
真正爱护女儿，应该让她拥有健全的人格，独自生存的能力，只有这样，不管前路如何她都能活出自己的风采，即使遇到坎坷，她也不会绝望，相对于这些，其他那些外在的东西只能说是锦上添花，想要戴一个帽子，总得有戴那个帽子的能力，不然她想要而没有要的实力，最后只能被称为自取其辱，哗众取宠，命运最终被别人主宰。
人们总是这样，事到临头后悔，对很多女子来说，她们从小被所有人告诉做一个乖乖听话的女儿妻子母亲就行，她们不需要有太多自己的思想，没有人教她们怎么做一棵大树，她们只能做个菟丝子攀附而活，遇到狂风暴雨了还要被埋怨你怎么这么不经事？所谓的七出不正是告诉女子，你不要有脾气，你的命运主宰权不在你自己的手上，你是被安排的那一个。
林宸一直都不觉得男娶女嫁有什么错，那是经过很长的时间人们共同选择出来的，是符合大部分人的利益的，她觉得有错的是，把嫁娶定死在了男娶女嫁上，不管如何的美化，嫁人的一方就是弱势的一方，是付出更多的一方，人类总是得寸进尺的，有钱的就会想要有更多的钱，有权的就会想要更大的权，而男子做女子的主久了，就会想要控制女子的一辈子，林宸厌恶这一点。
所以这样就很好，明亲王娶夫给女子们多了一个选择，她们不仅仅可以嫁人，也可以娶，娶夫并没有破坏宗族的统治，甚至对只有女儿没有儿子的家庭来说，简直是保住了他们家的利益不被他人侵吞，而对家有败家子的家庭，代表着他们多了一个选择，没办法，败家子的形成很大一部分的原因不正是只有这么一个承家业的儿子被宠出来的吗？想要一个人上进，竞争是一个好选择。
当一件事符合多数人的利益的时候，这件事就会成为无人能挡的洪流，女娶男嫁当然还没到那个程度，充其量就是在人们心中埋下一颗种子，毕竟谁也不敢保证自己家的运气就那么好，代代只生儿子不生女儿，他们身边总有连生七个女儿都拼不出一个儿子的家庭，哪一天轮到自己家了，咳咳咳，总之留条后路也是好的，把家业留给自己亲生的女儿和别人家过继来的儿子，这个选择题脑子清醒的都知道怎么做。
这种改变整个习俗的事情，自然不会以明亲王的婚礼结束，剩下需要收尾的也不少，至少娶夫一事一出，户部，礼部和大夏律就有话说，大夏收税采用的是宋朝的两税制，没有人丁税，只有名下的田税，田税分为粮食和布匹，这是大夏立朝之初为了稳定天下，以及征战四方的军需保障采取的收税方法，一直采用至今，题外一句，林宸也是在大夏才知道原来纳税这事当官的也只有免除一部分，而不是不交。
除了田税，还有商税，林宸也是接触了才发现去，商人在大夏的地位并不低，原因是豪门世家太多，而行商的那些人绕来绕去都和这些豪门世家有瓜葛，或者说，哪个豪门世家没有几个生意？让林宸忍不住感叹，果然自古以来皆如是，天下乌鸦一般黑，想要成为一个成功人士，背景必须有，没有背景大事与你无缘。
——乱世除外，乱世看的是武力不看背景，甚至背景越大的越是容易遭人算计。
在这样的情况下，户部真正重视的是徭役的问题，一般而言徭役都是男子来做，这女子娶夫了，徭役怎么办？这个问题确实算是个问题，不过也有臣子在心中不屑，现在能娶的起丈夫的那些人哪一个需要面对徭役的问题？即使是现在的徭役，花钱雇人的还少了？
人的胜负欲是无穷的，人在争辩之中最容易说漏嘴，在有人说了一句花钱免徭役之后，户部人员突然醒悟，熄火了，小心的瞄了瞄上位上坐着饶有兴致看着他们的圣上，赶紧转话题——徭役这个事能做的文章太多了，他们可不敢保证自己没沾染一点，所以，户部不能就这个话题继续下去了，所以，户部人员互相看了看，有志一同的朝着礼部同僚和吏部同僚送去求救的目光。
礼部除了科举好像没什么存在感，实际上处处有他们，各种节日各种大场面哪个没有他们，他们出现在这里是因为——
“陛下，嫁娶是关系到天下人之大事，现明亲王娶了夫，不知这位明亲王夫君的称呼？”是的就是为了这个，王爷的夫人称呼是王妃，那女王爷的夫君应该如何称呼，这个问题从明亲王传出要娶夫的事后就