【“乌孙为表诚意，献上一千匹马作为迎娶大汉公主的聘礼。于是元封六年，被选中的刘细君被封为公主，带着丰厚的嫁妆和浩浩荡荡的送亲队伍、陪嫁人员出发了，《汉书》有云：‘赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。’显然，汉武帝对此报以极大的期望，出发时还亲自送行。”
“我想，选择第一次选择货真价实的刘氏宗室女和亲，除了表示诚意外，汉王朝应当也想到当初娄敬提出的‘和亲之策’，其核心在于让带着刘氏血脉的后人继承王位以达到亲汉的目的。”
“当年提出时，因为各方面原因，未能实现。”
“而在汉武帝时，正值匈奴北遁，大汉影响力开始向四面辐射的局面下，这样隐秘的野望，似乎也不是完全不可能发生的事了。”】
刘邦眼睛一亮，天幕这样说，是不是意味着此计后世确实实现过？
宣帝往后的汉帝顿悟，这是在说解忧公主的子嗣吧。
【“细君公主就这样踏上了远离家乡的道路。”
“在交通便利、交流便捷的现代，远嫁都是很多一件对女性而言风险极大的选择，更别说古代了。”
“而细君公主面临的更是国与国之间的政治联姻，注定让她几乎别无选择。”
“细君公主一行到了乌孙后，带来的陪嫁人员建造了房屋，乌孙王猎骄靡表现得还算喜爱这个异国公主，刘细君也尽着和亲公主的职责，多次举行宴席，将武帝陪嫁的钱币和绢帛赠与国王身边的亲信显贵，以此笼络人心，希望他们能在匈奴和大汉间，更偏向大汉。”
“想来，《汉书》既有如此记载，那么说明刘细君这个和亲公主在大汉人心中是尽了自己的职责的。”
“但她本人的痛苦，却无人能解。”
“就像是人如其名，细君公主本人是一个心思细腻、性格敏感的艺术家。”
“她嫁给的乌孙王猎骄靡，具体年龄不知道，但孙子都已经是能成亲的年纪了，算来昆莫就算没有六七十，也该有五六十岁了。”
“一个妙龄少女嫁给一个老翁的痛苦可想而知。”
“而更令她痛苦的是，她不懂乌孙话，昆莫自然也不会去学习汉语，两人语言不通根本无法交流。”
“细君公主作歌——”
天幕下众人看着一个身形消瘦、眉目忧郁的女子抱着琵琶悲伤地唱着：
“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
“国家令她远嫁他乡，生活习惯和语言皆不同，她日日夜夜思念着故土，甘愿化作黄鹄飞回家乡。”】
音乐是共通的语言，即便是不懂细君在唱什么，也能被她歌声中的悲伤受感染。
远在异乡的人们也被勾起对故乡的思念，不由潸然泪下。
而最能感同身受的，莫过于同样远嫁异乡的女子们，一旦出嫁，便成了别家人，千山万水，终其一生再难见到家乡的一草一木，于是看着天幕上的细君不免心中恻然，原来这般金枝玉叶的贵女也有这般遭遇，也有一些女子心中有些明悟，不管地位高低，所有女人其实都是同命运的。
而本与母亲抱头痛哭、垂泪涟涟的刘细君怔怔地看着天上，同为一体，她是最能体会到天幕女子的悲伤和忧郁，这让她也心中彷徨，她的命运便是如此吗？
当然也有些人不以为然，一脸大义凛然地说：“她从小锦衣玉食地养着，不就是嫁得远了些吗？真是矫情。”
【“生活在一个习俗不一、语言不通地方，对任何人来说都是倍感痛苦的。”
“这首细君公主情真意切做的诗歌传到长安，便是刻薄寡恩的汉武帝也为之动容，”
“但政治婚姻，并不会因为谁的痛苦而改变。”
“汉武帝的安抚方式也不外乎是每隔一年，便派使者带着编织和刺绣了花纹的衣物，前去送给她，聊胜于无罢了。”】
刘彻觉得天幕说话很不公允，他还不算怜悯她吗？这是国家大事，难道他就因为她一首诗歌，就把她带回来？这不成儿戏了吗？
还有他怎么就刻薄寡恩了？就算是，怎么还屡屡重提？他不要面子吗？后世人是不是对他有意见？不是还夸他雄才伟略吗？
【“而后，更让细君公主痛苦的一件事发生了。”
“先前说过，草原民族与中原民族习俗不一，这其中便包括婚俗。”
“这之中最为中原所诟病的，就是收继婚制度。”
“对生活在草原的人们来说，女子贞洁远没有汉人那么重视，甚至可以说，他们并不注重女子贞洁，丈夫失踪或战死，改嫁那是常有的，像汉族那样立贞节牌坊的变态风俗更是闻所未闻。”
“在草原，一个部落打败另一个部落，成年男子会被杀死，而其中的女子却一般不会有性命之忧，只会被俘虏后改嫁而已。这其中与道德礼教无关，皆因草原生活条件恶劣，抗风险能力差，老弱妇孺是最容易死亡的，那么，为了种族的延续，尽可能多生孩子就是抗风险的方式之一。既然如此，还能生育的女子自然不会让她