郭珂儿说：“说来说去，还是各做各的呗。”
“嘿嘿。是各做各的，但是要盯着总目标，互相辅助，共同前进。如果没有终极目标一致这个因素，那两条路径就是对立的了。”
郭珂儿说：“作为普通人，终极幸福离我们太远了。我们只能立足现实，为自己的人生创造触手可及的幸福。
多赚些钱，改善一下生活条件，维护健康的身体。有个和睦的家庭，给身心一个安宁放松的港湾。尽可能做出一些醒目的事情，得到社会的尊重。这些才是我们关心的。”
“是的。不过，这些都是走在实现终极幸福的路上。追求现实的幸福与追求终极幸福是一致的。现实幸福是终极幸福之路的一个片段。事实上，人们追求现实幸福的最终结局，就是实现终极幸福。
人类前赴后继，一代一代地迭代，人类离终极幸福就会越来越近。当然，真正能享受终极幸福的，是几千年，甚至上万年以后的人类后代了。
但是，追求现实幸福，并非只考虑现实幸福就行了。它还需要终极幸福进行方向的引导。比如，要实现现实幸福，必须先挣钱。一般情况下，挣钱多一些，幸福就多一些。这个现实，会让人们产生一种迷思：人们会认为，幸福就是金钱，金钱就是幸福。于是，社会上出现了拜金、拜物教的倾向。这实际上是偏离了幸福的本质。
最后，人们会发现，挣了钱也不幸福。或者是，幸福蜕变为一时的兴奋，也就是物质刺激。这时，人们又会产生幸福就是肥皂泡这样的想法。从一个迷思，陷入另一个迷思。最后在追求现实幸福的过程中，人们就可能迷失自己，找不到真正的幸福了。
仅仅着眼于现实，人们是无法解决这种迷思的。只有思考幸福的本质，用终极幸福来引导，人们才能从这种迷失中走出来。这就是终极幸福概念存在的意义。
无论是乌忌也好，太郎也好，他们原来所在的星球，都存在某种形式的现实幸福。比如，乌忌的种族可以长生，即便身体崩溃，也可以在岩浆中重塑身体。太郎的星球，很是富足，吃喝不愁，他们的星府几乎免费供应基本的生活所需。
他们正是因为有了对终极幸福的执着追求，才能突破他们的种族在现实幸福中的迷失，而不远亿万公里，来到了蓝星。
西游记中，唐僧师徒历经八十一难到达西天，取得真经。他们师父经历过许多次的现实幸福。比如，孙悟空可以回花果山做大王，猪八戒可以在高老庄做女婿，唐僧可以在女儿国享受天伦之乐。
唐僧虽然看起来迂腐，但他对终极幸福有执着的追求。最终，正是他，带领着徒弟们走出了现实幸福的迷失，获得了终极幸福。
孙悟空等可以战胜妖魔鬼怪，却无法走出现实幸福的迷失。唐僧虽然手无束鸡之力，但只有靠他对终极幸福信念的坚持，他们师徒才能到达西天极乐世界。”
郭珂儿点头。“嗯。以前看西游记时，总觉得这个唐僧婆婆妈妈的，实在讨厌。只有孙悟空火眼金睛，嫉恶如仇，才是真正的正能量。那时觉得，要不是唐僧烦人，早就取经成功了。你这样说来，唐僧确实是取经成功的关键一环。”
“李莎是来自魔界的。她那个星球就是像孙悟空那样追求快意恩仇，潇洒处事的。他们纯粹以武力解决问题，强者为王，弱者匍匐。”
“李莎也是外星人？她不是沙卡人吗？魔界是什么地方？”
“魔界的具体位置搞不清楚。我觉得应该是火星。但是火星已经被蓝星的探测器探测过了，没有人迹。李莎是在昏迷状态下来到蓝星。她也不知道魔界在哪里。
在我们蓝星看来，魔界的大部分人都有很高的武功，腾云驾雾不在话下。但是，他们却没有成仙的。仅靠武功高强是达到不了终极幸福的。
乌忌所在的红灵星，太郎所在的卫羊星的情况也类似。他们的环境都很适合修炼很高境界的武功，但他们最终都无法突破瓶颈，达到终极目标。
我们蓝星，修炼资源匮乏，却也有独到的优势：五行俱全。这种优势让我们人类进化出了完美的心性，能够帮助我们突破修行的瓶颈，实现终极目标。”
“天哪！你手下竟然有三个外星人，还来自不同的星球。这要说出去，谁会相信哪！你身上让人难以置信的事情太多了！你的功夫，如果不是亲眼所见，谁会相信！”
“呵呵。时间很晚了。该回去了。”
“耿乐，你能带着我在这城里游逛一圈吗？那种感觉太爽了，让我过过瘾。哈哈……”
“没问题。”
耿乐收了酒杯，携起郭珂儿腰肢，腾空而起，在这城市的高楼大厦之间游荡起来。
广城的交易博览会要开幕了，乌忌他们开始准备去广城。他们五人全都去。张清雯也要去。
航空航天用螺钉，航天飞机蒙皮，航天飞机骨架材料的样品都已经生产出来。为生产这些东西，他们购买了一批设备，花了一大笔钱。
就这样，他们四位元婴还联合出手动用真气，对材料进行了改性增强，才能达到预先设计的要求。
耿乐说，这要是来个大航空公司来订货，可够我们忙活的了。