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日军琉球财富，数船难以运尽，并非魏公公的夸大之语，也绝非公公为了讨皇爷欢心昧着良心自掏腰包，而是事实。
虽然桦山久高将这十年来琉球海贸的大头巨利都输送给了本家岛津氏，但球琉乃万国津梁所在，每年经此中转的商船都是以千计的。其中不仅仅有来自日本的商船，更有来自明朝和西洋的商船。
这些商船给琉球带来了巨额财富，不但供养了尚氏政权，更供养了萨摩藩，具体数字魏公公还没有摸清，但据尚贤交待，仅去年萨摩藩派驻在琉球征收海税的三司官就收了多达六十万两白银的税收。这还不包括琉球方面自己的收税（僧人菊隐主导的琉球政府）。
保守估计，琉球一年海税份额当在百万两左右，相当于大明一年国税的四分之一。
桦山作为琉球太上皇，又是驻琉球日军的最高统帅，便是对萨摩藩再忠心，也不可能不捞上一笔。
公公做事通常会采纳“代入法”，好比他老人家忠心耿耿替皇爷办事，从来不想着把公家的钱入到自己账上，但这么多年下来各种招待费、活动费、酬己费、养廉费、安家费、娱乐费、车马费、不明生物品尝费、可持续再投入费…
大大小小上百种开销费出来，公公个人年收入也是以十万两起步的。所以，以公公之心度桦山之腹，久高大大滴有钱是板上钉钉的。
近卫师团长曹文耀接到的命令是将琉球诸岛所有被日军“劫掠”的财富全部搜刮出来，然后按照“八二”模式向大本营交纳给皇帝陛下的“献金”。
密令代号为“菊字一号”。
全部的意思便是挖地三尺的意思。
为此，曹文耀专门调动步兵第六联队执行“菊字一号”任务，原因是第六联队的联队长李炎昭是魏公公重点栽培，并寄予厚望的人材。
用魏公公的话讲，李炎昭同志是皇军之中难得的文武双全人材，小小的脑袋却装满了无穷的智慧。
万历四十五年《皇明日报》在正旦之后的头一期发表文章《高举魏公公军事思想旗帜阔步向前》就是李炎昭所写。
魏公公在看到这篇文章后十分高兴的批示道：炎昭同志不但是皇帝亲军杰出的将领，更是大明皇帝陛下最好的战士。
大本营在台北卫设立的皇军功勋馆中有一幅题词——“向李炎昭同志学习！”
这幅题词就是魏公公的亲笔。
据说，《皇明日报》总编黄尊素私下曾问过魏公公，将来何人能继承公公之伟大事业时，公公脱口便道当然是李炎昭了。这个同志的思想理论工作很是扎实，头脑也很开阔，懂得活学活用，更关键的是他很年轻，还有很强的可塑性和创造性。将来咱家要是真的退休了，皇军交给他咱是放心的。
近卫师团去年下半年曾进行过一次思想整顿，这一次思想整顿便是以李炎昭提出的“三学一做”为基础。
如此一个大红人，自是执行“菊字一号”任务的最佳人选。半数官兵都是魏公公家乡子弟的第六步兵联队也是值得信任的。
“八二模式”是魏公公第一次提出。
即对日作战，战利品之缴获一律留二成用于赏赐远征将士，以鼓励皇军官兵以更加勇武的姿态向日本本土进军。
上交之八成便是公公在密揭中所提“数船运不尽”。
强烈的道德和使命感不允许魏公公中饱私囊，克扣给皇爷的孝敬，所以，他让魏老九准备一艘福船，专门装运有破损和残缺的金子、银子甚至铜子。
“确保钱币在流通领域的完整，确保人民群众利益不受损，是我们每一个帝国公仆都应该做到的事。”
魏公公如此强调。
“菊字一号”任务很快就由第六步兵联队开展，官兵们仔细搜查日军驻防过的地区，小到茅厕的夹层也要掀开看一看，以确保不遗漏一文钱。
战死日军的尸体也被挨个检查，甚至在条件允许的情况下，官兵们还打捞飘浮在海上的日尸，将尸体上的金银之物取下。
金银铜铁、丝绸布匹、粮食武器，只要是能够为皇军所用，并产生经济价值的物件都被官兵们搜罗一空。
甚至桦山久高等日军将领生前所穿的衣服，使用过的器具也被打包。
“能卖的就卖，不能卖的就送给贫苦的人民嘛。”
听取了李炎昭的汇报后，魏公公对他的工作表示认可，同时进一步强调要多搜集一些生活物资，好用船运回去给那些从福建、浙江刚刚迁移到台湾的百姓们。
虽然福建和浙江方面在两年前就已经开始了动员沿海贫民迁移台湾，大本营也按照公公的要求进行了部署，并和一些商行合作，但台湾的物资供给仍然很困难。不少新迁来的贫民们甚至一家几口只有一两条被子，也没什么像样的衣服。
对台湾的开发注定是一个长时间的体系工程，所以魏公公必须确保“移民”的生活物资，哪怕是无条件的支持投入。
因而，能够节省一些便节省一些。
日军穿过的衣服，盖过的被子，用过的碗等等，都是可以运回去给移民们的。
“搜缴的武器不少，有铁枪、长枪…”
李炎昭询