裕仙人之子，高贵的沙迦提，出言诅咒了那位国王婆罗门多族的佼佼者啊！斑足王落在了诅咒的控制下，眼睛里满含着愤怒。这位诛灭仇敌的英雄，随后偕同妻子离开了京城。他偕妻来到了一处荒无人烟的森林，林中有种种不一的成群野兽，到处是各式各样的动物，他就在那里东游西荡。森林中被覆着种类繁多的灌木葛藤，形形色色的杂树随地丛生，一阵阵声响十分可怕，被诅咒控制的国王就在这森林里不停地游荡着。有一，国王饥饿难忍，四处给自己寻觅食物，心中十分烦恼。他在林中一条溪流旁，看见一个婆罗门女子和一个婆罗门男人，两个聚在一起正想交欢。那两个男女尚未成事，看到了他，吓跑了。而国王将其中那个奔跑的婆罗门男人，用力抓住了。发现丈夫被抓住了，婆罗门女子随即道：“国王啊，请你听一听我要对你的话吧！有美好誓愿的人啊！你诞生于太阳族，你在世界上威名远扬，你谨言慎行又意志坚定，你忠于师教而笃爱正法。你已经遭到了诅咒，你不要再犯下难以消除的罪恶了！而我正逢上月经之期，今和丈夫相聚一次。我想要怀孕，还未和丈夫成事，请你放开我的丈夫吧！求求你了，王中佼佼啊！”那女子就这样流着眼泪哀求着他。行为残忍至极的国王，还是把她的丈夫吃掉了，如同猛虎吃掉一只久盼的麋鹿。那一位女子怒火满腔，一串串泪水洒落在地上，化为一片闪光的火焰，猛烈燃烧着那个地方。那位女子忧心如焚，为丈夫的不幸痛楚不堪。婆罗门女子怒不可遏，随即诅咒了王仙斑足：“贱种！我尚未了却心愿，就眼睁睁地看着我的主人，我的声名卓着的丈夫，今竟被你残忍地吃掉了！因此，你这个混账！你也要受到我的诅咒的伤害：你交接月经期的妻子，你定要突然丧命！那位极裕仙人，他的儿子们都被你残害了。你的妻子和他同房，她才会生下一个儿子。这个儿子将为你的家族传宗接代！王中的败类啊！”鸯耆罗家族的那位美女，这样诅咒了斑足王之后，便在国王的面前，举步走入那堆炽烈燃烧的火里。大有福分的极裕仙人，运用真知瑜伽，施展广大的苦行法力，把这一切都看见了。诛灭仇敌的人啊！尔后，过了很长时间，王仙解脱了诅咒，在妻子的月经期他扑身上前，却被妻子摩陀衍蒂（醉娘）阻止住了。因为国王过去被诅咒搅昏了头，并不记得那一个诅咒。王中至贤听妻子述了那位婆罗门女子的诅咒之后，他才回忆起来。当时，他感到痛苦不堪。由于这个原因，国王吃尽了那诅咒之苦，所以，他才让极裕和自己的妻子同衾共枕婆罗门多族的佼佼者啊！多卢吒为时间单位，有等于二刹那，有等于四分之一刹那，一刹那约为五分之四秒。一位健达缚，被认为是《梨俱吠陀》一些颂歌的作者。女神婆吒伐以母马之形，成为太阳神毗婆薮的妻子，生下了双马童神。这里又她是神马、骏马之母。帝因陀罗，他又是雷雨之神。群体性质的风神，因陀罗（帝释）的随从。指甜、酸、咸、辣、苦、香。住在德干高原的一种山民族。即以沃尼亚人，印度古代称希腊人。一种民族，曾建国家崩罗，在今东印度。一种山野部落民。一种民族。足王请极裕仙人做他的祭司（国师），而未请众友，引起众友对他们的仇恨。所谓祭主，是举办祭祀的人，既是施主，也可以是祭司的弟子。宝沙星，即鬼宿，印度古代认为此星主繁荣昌盛。这节诗中是将极裕仙人比作此星，将斑足王比作太阳。帝因陀罗的宝殿名叫永寿宫