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第六十四章 转生之路(1 / 2)

不管冥河那边怎么反应,那只母蚊子有何去何从,李烛影转身回到了转轮神殿。

李烛影领值十殿阎罗天子,为第十殿转轮圣王。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。

男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。

凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

也就是说,他的直属上司就是孟婆。所做之事在十殿中同第一殿秦广王是最轻松的,只需登记造册,做一做汇报之事。却也是最重要,稍有疏漏就人间大乱。

秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、加上李烛影的转轮王。就是现在地府阴司所设的,其中除了秦广王、阎罗王和李烛影三人,其他都有是巫族族人担任。而其中泰山王就是东岳大帝,更是巫族佼佼者,只差一步,便可登临祖巫之境。

李烛影和这位泰山王比邻,却也没见过几面。人家爱好睡觉,诸事不理,全交给手下工作,其懒和他有得一比!两人算是特立独行的。

其他几位阎罗天子,巫族几位抱作一团,以平心娘娘马首是瞻,主管十八层地狱。

据悉,天齐仁圣大帝也就是东岳大帝泰山王掌管大地万物生灵,而北阴酆都大帝掌管整个阴曹地府,平心娘娘掌管六道轮回又受天庭六御之一,为后土皇地祗。

世间生灵死后,由勾魂使者将魂引出,从阳间的土地庙,城隍庙至鬼门关。等到路引具备,过了鬼门关,便走上黄泉路。有道是'黄泉路上无客栈,一路向前不回头!'

死者于黄泉上行过,有一条河名唤:忘川。也叫作三途河。忘川河横在黄泉路与冥府之间,河水为血色,其间为不得投胎的孤魂野鬼。河口两侧开满血色花朵,妖艳动人,花株下是累累白骨。

河上有一座奈何桥,过了奈何桥便是望乡台。死者于第三日抵达望乡台,最后一次与阳世亲人别离,自此,生死有别,不得回头。

望乡台边有个老婆婆,便是孟婆了!李烛影的顶头上司。孟婆在此赠汤,过桥者都需饮过此汤,将前尘往事忘尽。而忘川河的另一侧,有一块三生石,为当年女娲所立,三生石上面清清楚楚记载着你的前世今生。机缘深厚者,可得三生石上的机缘,悟得三生仙诀,成为女娲弟子。

不过至今也无人得此机缘。

过了奈何桥,亡者踏上恶狗岭,翻过金鸡山,穿过野鬼村而后自迷魂殿饮过迷魂水,饮过迷魂水,纵是大罗金仙也无法再将其唤回,对生前种种口吐真言,接受阎王审判。或是直接发往转轮神殿安排投胎,或是发往其他神殿受刑,之后或再发往轮回,罪深能受十八层地狱之刑而出者继续前行。

一路行过,路的尽头是一座城门,城门上有一副对联。上联书:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;下联书:阴与阳,阳与阴,阴阳永隔。此联没有横批,正中有一块黑匾,上书三个金色大字——酆都城。

过此城门,亡者为鬼,自此永隔。

李烛影对这一套流程可谓见识了个遍,走了个遍。一路寻视,查看每一个环节。身边跟着转轮神殿司下的两名官吏,两人一人背着一堆书跟在李烛影身后,时不时说上两句,都是关于公务上的事情。

兜兜转转,算算时间,地下一日,人间一年,伏羲投胎至今,应该快到了降生之日,按照几位圣人的性格,这天皇之师定要好好扯皮一番。

在东胜神洲有人族部落,其中有一强大部族。该部落首领有一女,名华胥。有一日华胥贪玩,行至一大泽湖畔戏水。发现大泽泥泞中有一只巨足印,好奇之下以脚丈其大,玉足踏下,仿若电击,华胥立时晕了过去。

部落首领寻来,见爱女昏厥,将其带回家中。华胥在昏迷中,好似做了一个梦,梦中一个中年男子对她微笑,躬身向他行了一礼,莫入她的肚子之中。

惊梦而醒,华胥抚摸着自己的肚子,回想起梦中微笑的男子,面容不由的放出慈光。

日子一天天过去,华胥肚子越来越大,渐渐显出异样,家中之人这才发现华胥已经怀有身孕。

族长问女,孩子父亲是谁。他想,以自己一族部落之长,把那男人招为胥,不让自己女儿受委屈。却不想女儿却说她没有男人,可自女娲造人,圣子师于人,三祖带领人类和巫族结盟,姻亲之下有了巫人,也有妖族和人族通婚,得有半妖之类。可像是无端受孕,从未有过。

老首领万分为难,也知道这世界上神通广大者甚多,多奇怪的事也不是没有,是以不足为奇。一面吩咐华胥在家少出门,将此事隐瞒下来,一面派亲信之人跋涉万里到人族祖地以求先祖指点。

人族祖地,经人族结束后,燧人氏等老祖宗失踪,老一辈所剩无几,如今祖地中人乃是当年劫后留下的后辈重现成长起来的。

来人将部落首领所托之事一一道来,祖地几位修行者也深感好奇。便在女娲像前焚香禀告,想请女娲娘娘指点。

女娲对伏羲转世之事最

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