被守卫团团围住的时候，扶寻冬有一丝对于自己未带钱出门的悔意。谁知刚刚入门被撞见时那两位女子问自己的第一句话是：带钱了吗？
她摇头表示没有，对方了然，就叫来了守卫。
往日里没钱惯了，现在发了月钱也不惦记着往身上揣。要是带钱了，是不是又是另一条解法，扶寻冬记下了。
守卫中看着像领头的：“你是说狸奴叼走了你的汗巾你一路追着狸奴丢了路才到了这里？”
“是。”总归死无对证，她咬死了这点。
守卫向一旁二人问去：“你二人可曾见过一只狸奴？”
这两个女子约莫中年，中等身材但是比例尚好，二人均是摇头。摇头就摇头怎的还有点可惜。
“那你就和我们走一趟吧。”
扶寻冬顺从，这点时间里她想得清清楚楚，不论到了哪里她都咬死了自己是追着猫来的到哪人都看不出她什么。深宫有二十年前的舞姬这事守卫知道的概率不会大。
眼见就要走了，守卫里忽然站出一人：“且慢，前些日为接各国使臣全宫上下大兴卫生，听闻西域的使臣中有人不喜狸奴，满宫的狸奴都关好了，你这只狸奴又是哪来的？”
扶寻冬的心是提起来了，但大抵因为她平日里不说话就是一副冷淡样子，现在看着也是不慌不忙：“许是宫外进的，我又如何知道。”只听一声响，一把刀陡然架在了她脖子上，这守卫不依：“说得真是轻巧。大玉虽有仁君但司内不缺酷刑，你若是受了刑才肯开口也未尝不可。”
“吾已直言，是随狸奴而来。”
刀未曾退让半分，还更加贴近了她的脖颈，再往下必然划出血。扶寻冬却是半点未退让。就算今日就死在这她也不会松口。
忽地，一声猫叫众人齐齐向声源看去。是那日蹲在扶寻冬身边吃饭的小太监抱着只猫进来了：“几位，我见这狸奴在门口那路上走来走去想怕不是迷了路。是你们养的吗？”
扶寻冬脖子上的刀松了点，她的心也松了点。怎么每次见到这个人就和见到那个人一样，都会给自己带来好运。不免多看了眼前这小太监几眼，他似是在喂猫。他在用什么喂猫？
这是.......这是？！
刚刚把刀架在扶寻冬脖子上的守卫此刻若是正对着扶寻冬一定能发现她的表情和刚刚变得不同了，她的心境在变，有什么东西突然崩开了。
有了这只适时出现的猫，扶寻冬顺利脱逃。守卫先走一步，她站在门口等那人，隐隐听见他把猫拖给了里面那两个女人，后者还略有些说是欢喜也好说是嫌弃也好地接过了。若刚刚还不确定自己的猜测是否是对的，现在看见这两许久未出世的舞姬对他的态度还有什么不明白的呢。这是一种长辈对小辈的态度，一种你小时候我还抱过你的熟稔。
想等到他出来同他道谢，但若是道谢便在外显得自己心虚，等同于承认自己不是追着猫来的，犹豫片刻，扶寻冬还是走了，赶在他出来以前。析问寒从那道宫门出来后便只能瞧见空荡荡的路。
近日气温回暖，夜里睡觉本该舒服些了，今夜扶寻冬却觉得被褥寒冷难耐整个人蜷缩在了一起，一夜难眠。
......
“何为舞的基本？历史上李先生曾言舞者需兼备六方圆满、三节自然、手眼相随、大方舒展，这十六字形象地把舞者身韵体现了出来。六方圆满，六方是指六方向，即上、下、左、右、前、后六方向。圆满意指动作的节奏、韵律等做到最大，撑满乐曲，体现舞者每个动作在配乐中的形态。可有人知道此圆满是受何思想影响？”
今日是舞理课，舞姬倒也不是日日都只埋头跳，舞学的渊源传承，流派特色都是要学的，总不能将来代代相传考得只是几张嘴，书总归还是有的。今日授课的舞卿便是最初和公孙舞卿一起教导她们的其中一个舞卿，中等身材，
坐在扶寻冬身后的袁华婉有意回答，舞卿便点了她。扶寻冬今日像个只会死读书的，听得倒是极其认真，手上也记着，就是没有半分向外释放的意思。石榴几次想问她昨晚可顺利都没寻找好机会。
袁华婉道：“圆，是大玉特有的思想，深受着仁义文化的渗透。是以仁为核心以人为贵的思想体系。【2】”
“你且坐。她说得对。圆是一种走势，是一种舞的运动路线，同样也是一种世代相传的概念。大玉的舞，从不是单纯的模仿就能够完成，而是在完成动作的基础上加上大玉特有的气和韵，如果说身韵是大玉一脉舞者的主旨，那么以人为贵的要求就是大玉一脉舞的精神根本。”
扶寻冬在她的册子上记下：以人为贵。所以这就是那人屡次三番帮助自己的原因吗。石榴坐在她旁边，这丫头到了大玉也没改掉自己爱带着竹简的习惯，朝东多竹子她习惯了竹香味，有更轻便的纸也不如她的竹简，石榴也在自己的竹简上勾画着。只是勾着勾着，扶寻冬的余光里忽然出现半张纸，是石榴传过来的。
上书：昨？
扶寻冬回：无。
“那下面那位传纸条的，”上课被抓了走神，还是坐背后公西丽雅戳了戳扶寻冬，她才立刻反应过来是在说自己，扶寻冬有些