魏驹和韩庚直至踏上返程，还是搞不懂智宵特地前来一趟越国究竟是为了什么。
搜罗美人？晋国那么大，尤其是智氏的人口那样多，什么美人找不出来。
再则，智氏不是还有宋国、卫国、鲁国这些附属国吗？晋国内部找不到，命令宋国、卫国或鲁国送来美人，想必三国的君臣会很乐意能够安插人在智氏世孙身边吧？
要说是窥探越国的纺纱技术，智宵只是带走越国的两个家庭，魏驹和韩庚有派人前往探查，发现那两个家庭就是普通人家，怎么可能掌握什么高尖端的技术工艺。
所以了，魏驹和韩庚对智宵特地来越国一趟，来时还有许多期待，踏上返程则是满心的迷糊。
当然，魏驹和韩庚也不是完全没有收获，前往“诸暨”一趟的智宵买了不少美人，只是不像施夷光和郑旦的家人一块买走。
智宵将买来的几位美人分别送给了魏驹和韩庚，同时也将采购的一些优质纱布一块当作礼物。
美人？身为家族继承人，但凡看到美色就走不动路，代表的是家族教育的失败。
讲实话，身份越高的人，他们自小接受到的教育就会越加完善，除了知识的教导之外，免不了一些精神层次上的构建。
比如说，到了发育差不多完成的阶段，家族里必然会进行一些颜色上的教育，不实际地操作什么，单纯用美人去堆，堆到受教育的那人完全麻木。
同时，物资享受上的教育也不会缺少，什么玩意最好最稀奇都给安排上，免得像是没有见过市面那般，看见什么财宝就被迷住了眼睛，忽略其它真正要做的大事。
因此，想用美色或财宝去腐化真正大家族出身的人，只能说难度上面超乎想象。
想不出原因的魏驹和韩庚干脆不想了，他们在后面看到智宵对待施夷光和郑旦的特别上，不免又出现一些新的怀疑，比如智宵是不是好这一口。
智宵怎么对待施夷光和郑旦？其实只是提高她们以及家人的待遇，仅这一点就能显示出特别。
以时代来论，买来的人而已，说白了就是奴隶。对奴隶太好的话，要说没有什么特别原因，实际上才是真正的怪事。
“归家之后，自有人教导你二人《诗》、《书》、《礼》、《乐》，切记万般不可懈怠。”
“两家之人同居一处，若有外人欺凌，自可来告于我。”
“然，两家亦不可恃宠而骄，否则……”
现在毕竟是个十里不同音百里不同文的时代，他们这些越人到了晋国，不止是进入一个完全陌生的环境，怎么跟晋人交流都是一个问题。
这不，智宵跟施夷光和郑旦讲话，还需要有一个懂得晋语和越语的人在场充当翻译。
智宵没有可能去学越语，只能是施夷光、郑旦等要去晋国生活的人学习晋语了。
“主人，今后我俩便是‘嬖’吗？”郑旦问道。
智宵被问得一愣。
说起来，郑旦的胆子比施夷光大不少，刚跟智宵接触的前一两天就会甜甜笑，到后来都学会跟智宵撒娇了。
什么样的女子会好命？答案就是会撒娇的女人。
那个“嬖”是什么意思？简单从字面意思来理解，无非就是“受到宠爱的人”的意思。
在春秋战国时期的话，“嬖”这个阶层有男有女，不是用来特指有肌肤之亲的人，也能理解是得力又受到信赖的助手。
按照郑旦的理解，她们已经被智宵买了，去到晋国还要学习那么多的知识，肯定不是要被当作玩物对待。
玩物？有较好面容与身材就够，要懂得那么多知识做什么嘛。
智宵之所以愣住，主要是真没有想好要让施夷光或郑旦做什么，纯粹的玩物属于没有可能，可是不接纳房中又会害两人一辈子孤单。
“或许……你二人需学武。”智宵想到了一部很古老的连续剧，它叫《越女剑》。
施夷光和郑旦还小，学剑并不显得迟。
其实，当前贵族家的女子也会自小学武，并不是学女红什么的之类。
所以，只要是贵族家的女子，有必要也能上战场。
至于学习女红？反正在古典时代的贵族女性不学这个。她们除了学武之外，会学习一些经营之术。……