在春秋战国时代，一般是有爵位或土地才是“民”这个阶级，没有爵位或土地就不是“民”了，有其它的称呼。
所谓的为民做主，春秋时代就是特殊阶层自己的自治，哪怕是到长久以后的封建时代阶段，没有话语权依旧被排除在“民”的阶层之外，因此官老爷所谓的为民做主面的那个“民”真不是什么普通人。
拥有爵位便是人上人。
有了土地则是踏入主人翁的阶层。
这两个部分的群体，他们是每一个诸侯国的中坚力量，主要担负纳赋以及交税。
其实那种也是时代带来的特性，例如晋国爆发国战，承担最大责任是卿位家族，每一个卿位家族都要集结大军参与国战，兵源来自治下，武装军队的军备也是，甚至连军粮都是由家族自个承担，国家的存在感真没有多强。
而晋国卿位家族的兵源以及物资主要来自哪里？说白了不就是卿大夫麾下的封臣和武士嘛！也就是有爵位的人和有土地的人。
没有爵位和土地的人，他们扮演的是工具人的角色，像一块砖那样，哪里需要就搬到那里，生产出来的东西不归于自己，吃喝用度全凭头上的贵族老爷，没有属于自己的恒产。
因为是这种时代，绝大多数人没有姓或氏，他们只有一个名，甚至连正式的名称都没有，只有一个昵称。
“事情便是这般。”智宵将前往商讨的经过说出来，详细到复述魏侈和韩不信说过的话。
听取汇报的人里面肯定有智跞，再来便是智申、智果等等老智家的核心族人或家臣。
“魏侈用心不良，如何应对？”智跞现在很难自己动脑子，只能询问智宵了。
这也算是一个考验。
如果智宵能拿出一个好主意，才会智跞真正放心下来，随后权力的下放更彻底。
智宵在一开始就有办法，只不过这个办法在当前或许会显得极其离经叛道，引起剧烈的反响。
明知道说出来会惹来众人的强烈反应，也就让智宵选择等待，由其他人先发表意见。
智申很努力地在思考，想到派出足够多的武士监督迁徙过程，再来就是用怀柔的方式对待老范家的旧人。
大多数人短时间能想到的就是如同智申的处理大方向，细节还需要用更多的时间去进行构思，反正没有十天半个月是拿不出完整方案的。
这也是当前碰上事情之后，大多数人的应对方式，以至于能够马上拿出应对措施的人可以轻易获得一个拥有急智的评价。
智跞见只是有人谈了一些浅见，并且还是一种“大方向”的意见，诸如反对魏氏的提议，或者马上征调部队入场，没有涉及到更具体的行动方案，很清楚究竟是个怎么回事，要求众人往更仔细了思考，尽快拿出完整方案，便让大多数人退下了。
需要离开的人里面反正不包括智宵。
近一段时间智申一直在服侍智跞也不需要离去。
智果、程朔、张武等一些绝对核心的族人以及家臣被特意留了下来。
“宵，你既已承诺，定有应对？”智跞只是内脏方面有问题，不是脑子患病，精神不济难以长时间进行思考，跟脑子坏了是两回事。
智宵知道这是智跞想帮忙兜底，说道：“孙儿确实有所想法，请祖父、父亲、叔父与诸位斟酌。”
之前不是提到了吗？
因为归属感的问题，得知要进行迁徙的人或许会躲藏起来。
另一个问题是，大多数人并没有属于自己的财产，要在智氏和魏氏做出选择，无论选智氏还是魏氏，其实对他们的区别不是那么大。
选择智氏或魏氏都一样的前提下，是不是会有更多人愿意生活在土生土长的土地呢？
智宵之所以觉得自己的方案会显得离经叛道，根本性在于想把属于家族的土地以承包方式交给个体的属民，不再是以前那种大面积大规模的集体劳作。
往简单了来说，其实就是划出几亩土地，将土地承包给个人。
这种方式之下，土地依旧属于家族，属民头顶上却是没有了监工，要不要卖力耕作也看个人。
那么，智宵肯定是要有其它的措施，用来保证土地承包者的劳动热情了。……