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第一百六十章 为什么姓鸡?(1 / 2)

“你是从那个大部落学来的?”有小队长问道。

“不,我是自己创造的。”乔羽厚着脸皮道。

那个大部落就算有字,肯定也是象形文字。乔羽却打算直接教大家简体字。

虽说文化需要循序渐进地发展,文字亦是如此;原始社会的语言跟现代社会有极大的不同,文字也一样。

而且古代,尤其是纸墨没有发明、即便发明出来后也极为昂贵的时代,人们每写一个字都恨不得让它包含许多意思,尽量节省纸墨,所以以单音节为主。现代文里“就是这样”,在文言文中一个“然”字就能概括,极为节省纸墨。

但这样的语言文字,还是让书面语与口头语的距离越来越远。古代就是学会了一两千个常用生字,也看不懂书上写的东西,非得正儿八经地坐在学堂上读上几年书,才能粗浅地看得懂一些书籍,对于文化的普及完全是一种阻碍。

乔羽觉得,正是因为五四运动提倡白话文,所有的现代书籍都改成了白话文,中国扫盲工作才能得以完成,九年义务教育才能得以实施。

更何况,单就乔羽接触的这些原始部落来看,他们平时所说的口头语言跟现代也并没有太大差别。

不管历史如何发展,也不管她脚下的这块土地是什么地方。她既然穿越到了这里,那她就按自己的想法来做事。要是按那个北边大部落发展的历史进程看,这会儿这里还是青铜器时代呢。可她来了,铁器出现了,那是不是就违背了历史呢?

所以真没必要顾及这些。在这个部落里,就按她的想法来行事即可。

乔羽不想承认,她不教文言文,有很大一部分原因她是自己也没把文言文学好。

见大家没有异议,乔羽道:“我之所以要说识字的事儿,是因为接下来的人员和时间调整要跟着变动。轮到你们小队学识字时,各小队收工的时间要提前一些,太阳一偏西就往回赶,不要等到天快黑了才回到部落。回到部落后先到空地这里来识字,天黑后再吃晚饭。”

各小队都点头。

“那么多人,一次肯定教不了,所以我打算分批教。狩猎队一二三队为第一组;四五六队为第二组;养殖队、木工队、石器打磨小队,再加上巫几人加在一起为第三组;采集小队为第四组;女子狩猎小队、制陶队为第五组。每五天一轮。大家先学会写自己的名字,然后学数数。”

一听五天才学一次,而且只占用傍晚前那一小段时间,原先还有些想法的人就没有意见了。

现在狩猎小队打的猎物,完全足够大家吃的。只要还继续打猎,那就没问题。

乔羽扫了大家一眼,严肃起来:“我为什么要大家识字?除了文字能记载各种数据与知识,同时这也是提拔人才的一个渠道。谁聪明、谁不聪明,谁能干、谁不能干,谁做事认真、谁做事马虎,全都从识字的过程中能看得出来。”

“以后我提拔人才,就会从识字表现最好的人里选出。以后识字算数表现突出者,将会担任部落里各项重要工作。你们各位小队长,如果上课表现不认真,识字算数成绩不好,那我就会把他给撤下去。大家如果还想继续担任首领辅助官,长老,小队长,就要端正自己的态度,好好学习。别到时候被我撤了职,你脸上无光,求情也没用。”

大家本来还对这个无所谓,更有人心里不赞成,觉得乔羽在瞎折腾。能吃饱穿暖有地方遮风挡雨不就行了吗?有必要搞这些不当吃不当穿的东西吗?

可听到这话,他们心里一凛,终于对这事重视起来。

不管这件事是不是有意义,不管愿不愿学识字,他们可不能被撤去这小队长职位。现在部落人多了,一个小队长管着二三十个人,这是多威风的事儿。不说别的,只说今天他们能到这里来开会,就是莫大的荣誉。

而山、路、满等人,也从乔羽这番话里听出了识字的好处。

现在部落里最缺的是什么?是人才。

人多了,事就多。长老和小队长不说,只满和流水两人,整天都忙得团团转,要处理各种大小事儿。如果有更多的人来管理,部落肯定会更好。

“除了识字,我想要做的另一件事,就是给部落所有人惯以姓氏。我这次去大部落,就见到他们都有姓。比如他们的王,就姓姬。”

姓鸡?

大家很莫名,又有点想笑。

虽然不知道姓氏是什么东西。但鸡似乎并不怎么样吧?既不像老虎那么威猛,也不像狼那么狡猾。就算它会飞,可它能比得上鹰吗?所以大部落的王为什么要姓鸡?

对于这些文盲,乔羽并不想花更多时间解释此姬非彼鸡。

她道:“我们部落现在是三个部落合并在一起的,重名的有很多。比如我知道的叫石的就有好几个。”

大家都看向了石。

“还有山阴部落有个小男孩子叫树的。”乔羽继续,“孩子出生了,父母都会用平时生活里接触到的最熟悉的东西来给他命名。可咱们平时接触的东西都有限,想要不重名都难。但如果姓不同,在名的前面加一个姓,那就能区分开来了。”

“这个姓氏,也不用多复杂,大家都可以用自己的祖辈

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