一些和售卖商品相关的标志性标识或者物品，通过这种方式形象具体、简单直接地表明自己售卖何种商品，或者是自己的经营范围。凡是挂有官名的商品，大多会受到民众哄抢，不仅经济效益很高，对店铺的知名度和市场也很有帮助。利用诗词、书画等的传播达到推广产品或服务的目的是古代特有的形式。奈何，古代就好这一口，加上诗词的话，立马就高大上了。
在芦州残破的城墙上，用石灰水写上醒目的白色大字，“若非天上人间，岂敢妄称庐圆。”“将相出入，靓丽魁院”。“富者因之而贵，贵乎内涵梅园”。”花小钱，办大事，好必居等你来。“
”罕有金装玻璃窗，一路水镜到床前。““俯瞰大明属地，独享庐州家园”。“缔造人间宫阙，轻松考取状元。”哎呀呀呀，我的个妈吆。“章子俊一看，喊叫道：”过了，过了，有点过了哦。“
可顾麟一撇嘴道：”知府大人，这算得了什么，要是大人出一个告示，但凡购房三百两银以上者，院试必过的话……。“
卧槽，顾大人可真会想，很明显啊，这位顾同知有点走火入魔了。章子俊连忙回道：”罪过，罪过，这科举本知府决不能碰，别的营销方式顾大人随意。“开玩笑，章子俊可不想把功名当成商品，弄不好立马翻船。
最说了庐州作为南直隶的一个府，考试内容和场次与县试相同，试期多在四月。府试合格方可参加院试。明年庐州将有二场科举试，一场是府试，只限庐州府，不包括所辖四县合肥县（首县）、舒城县、庐江县、巢县，以及一个散州，无为州。另一场是院试，包括全府所辖州县，接下去就是乡试，要去南京考，跟庐州没关系了。府试的大权章子俊一个人说了算，也就是说知府有绝对的取士权，跟县试一样，县令有绝对的取士权，到了府试，就是知府把关了。而院试除了知府外，还有直隶府下来的同知、学正把关。/
不管怎么样，对于流民来说，今年买房附籍后，明年就能参加科考了，因为有了身份，科举对于古人来说是何等重要，但凡一些原本读点书的人家及一些想要鲤鱼跳龙门的眼全绿了，不吃不喝也要凑出”首付银“出来买房了。
参加科举是读书人登上朝廷的唯一出路，如果一朝金榜题名，那么以后可谓是平步青云，光宗耀祖了。但是，并不是所有的人都能参加科举，有几种人在古代就被列入了科举黑名单了。
从事妓女的后代，古代女子没有什么地位，更何况是青楼女子，所以，她们的后代就被人认为是不入流的人，没有资格参加科举。戏子的后代，古代的戏子地位和妓女是差不多的，专供人们娱乐玩耍而已，不像五百年后，身价之高令人瞠目结舌。所以在古代，戏子的后代也是没有资格参加科举。
还有捕快虽然是办案人员，但是完全没有地位，也不算是朝廷的人员，他们只是官员自己任用的跟班而已，没有什么文化，所以他们也被列入了科举的黑名单。有人会问不是还有四大名捕吗？其实，那都是小说而已，表达了人们对于公平正义的向往，真实不存在的。仵作和捕快一样，在古代都是属于地位很低的一类人。除了宋朝时期出现了一个法医界的祖师宋慈之外，其他并没有十分出色的仵作了。他们和捕快的后代都不能参加科举，属于令人惋惜的两种人。
罪犯的后代。俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，说的就是这个理。古人认为，罪人的后代也是不可饶恕的，不然也不会有“株连九族”之说，为的就是斩草除根。所以，罪犯的后代也是没有资格参加科举。所谓“娼、优、隶、皂”这四类人包括后代都不能科举。