还带了一个丫鬟，过起了两人世界的生活，周辰宇有功名，又能吃苦，在工业区炼铁厂、水泥厂找到了一份“高薪”工作，为二个厂之间做统筹，采办各种矿物原料，登记各种库存及成品等等。属于管理人员了，月薪三两三银子。这让周辰宇一下子摆脱了穷困的生活，所以对目前工作很满意，每日回家后，享受着景花的温情，丫鬟的伺候。
此时的郝知府正在暴跳如雷中，家中女儿跟人私奔这样的丑事，也不好到处声张，只能暗中派人慢慢地寻访。
什么叫做无巧不成书，还真的很巧，自从彭韶娶了芸娘后，芸娘算是过上了“正常”的生活，这一日在家中厨娘的陪同下，在镇上诳商铺，迎面就碰上了王秋生，其实目前平安镇就这么大点地方，两人生活在同一个地方迟早会碰上，王秋生只是淡淡地对着芸娘一礼道：“可安好。”芸娘只是问道：“邱仁、邱礼可好。”两人所关心的事全不在一个频道上，所以对话有点让人摸不着头脑，边上的厨娘是过来人，知道主母遇上了旧主，很自觉地在一旁“望风”。
昔日的夫妻形同陌路，在王秋生看来，自己的妻成了他人的老婆，内心很不是滋味，头上有点绿的感觉。而芸娘只想要回邱仁、邱礼，这让王秋生很恼火。
古代夫妻“离婚”不是那么简单，王秋生跟芸娘的分离有特定的因素，是为了能活命才不得不各奔东西，王秋生并没有写休妻文书，从道义上来讲，芸娘还是王家的人妻，可是现在又嫁给了彭韶为妻，既然事情已经到了这个地步，虽然邱仁、邱礼还很小，芸娘想要孩子已经不可能了，为什么？因为古代如果“离婚”的话，孩子归男方所有，女方连嫁妆也不能拿回。/
目前芸娘虽然与丈夫没有法律上的关系，但与儿女始终在血缘上没有变。子女绝对不能与母亲一刀两断，老死不相往来。《礼记》记载“母子至亲，无绝道也”父母虽然分离，子女由父亲抚养长大，但长大后必须孝顺自己的亲生母亲。毕竟芸娘已经成为他人妇，好歹总算得到了孩子的下落。
张懋一家来到了平安镇后，很快就在镇西头，自建了一座宅第，像这样的“有钱”人家，来平安镇自建房的越来越多，大多是商人，原因是在这里建房没有什么规制，想怎么建就怎么建，想建造多高，就能建多高，只要你有银子，伯爵府还鼓励修建，知事府倒着问你，需要多大的地，小了，小了，可以建三进宅院子，可以营造三层高楼。
因为这些有钱人家，在平安镇造房，所要的材料就能拉动平安镇的鸡地屁，你建的越好，建的越大，需要的砖瓦木料就越多，用工也多，大批的闲散人员随便做点什么就能生活富足。以前的一家人同穿一条裤子的日子已经一去不复返了，女人们最也不用光着身子放马了。这就是这一年来平安伯带来的好处。想想几万两银子砸在只有几千人口的小镇上会是什么后果，就是钱变的好赚了，吸引了大批的商人前来，把周边的所需生活物资往小镇集中起来了，随后就是丰富了市场，大家各取所需，生活立马就改善了。所以不能对比，昔日没衣服穿，没粮食吃的苦日子就像是在昨天一样，这是一夜暴富的节奏。
百姓的生活变好意味着官府的威望越高，那些想耍小聪明的，偷鸡摸狗的人也被旁人相互监督着，想做点啥成本有点高，还不如挖点煤，挖点土，挖点河沙来卖实惠。