第270章这就是朱雄英
凯旋仪式已经过去了三天，在朝堂上关于此次事件带来的影响还在继续。
或者说，最近几天朝廷都在围绕此事运转。
功臣的封赏，功勋的核准，被俘的北元贵族的安置工作，俘虏的百姓又要如何安置。
这些都需要时间来处理。
但对于百姓来说，事情已经结束了。
参加完凯旋仪式看完热闹，大家就各回各家，各自过自己的小日子去了。
大街上讨论此事的人群都没有多少，百姓更多的还是在关心自己的生计。
走在大街上，陈景恪说道：“你也参加过好几次凯旋仪式了，有没有察觉到洛阳百姓和应天百姓，对此事的态度差异？”
朱雄英若有所思的道：“应天百姓的热情更加持久，能讨论大半个月之久。”
“洛阳的百姓似乎并不太关注此事，这才三天就没多少人谈论了。”
这种话可谓是大逆不道，但陈景恪说的自然而然。
朱雄英肯定的道：“那是当然”
“缺乏认同感和归属感，对胜利的喜悦自然也就比较平淡。”
陈景恪暗自摇头，越是聪明的人就越容易掉入自己的思维里，或者说容易将简单的问题复杂化。
这个问题的答案其实就在题面上。
朱雄英喃喃自语道：对比不患寡而患不均
“所以他们更加关注自己的生活，而少关注生计之外的事情。”
“谁当天子对他们来说都无所谓，天下是叫大明还是叫大元，对他们并无区别。”
想了半天，却始终不得要领。
“远的不说，仅摊丁入亩一项就可以说是远超历代的仁政。”
“洛阳百姓大多都是从外地迁徙而来，因为远离天子，就无所谓什么归属感。”
说到后面，他语气里已经隐隐带有不满。
“我告诉你这些，只是为了让你知道，这是人之常情，是人的本性之一。”
眼下朱雄英就是如此。
陈景恪摆摆手阻止他继续往下说：“我们不讨论这种思想的对错，也无需去批判它。”
朱雄英陷入沉思，良久才试探的道：“认同感和归属感？”
说过很多次了？
“因为对比，有对比才会显出差异。”
朱雄英鄙夷的道：“这种思想实在是”
说到这里他恍然大悟，说道：“我懂了，对比，幸福是对比出来的，归属感也可以通过对比产生。”
朱雄英也完全没有觉得有什么问题，就犹如在讨论等会儿吃什么一样正常。
“所以大明战争得胜，他们才会跟着一起高兴，才会一遍又一遍的讨论。”
“算上吴王时期，陛下在应天经营了三十年，那里的百姓都深受陛下恩惠。”
“难道这些还不足以让他们产生归属感吗？”
“自然而然的也就心向陛下，对大明也更加有归属感。”
“道德家可以去批判这种思想，作为君主你要做的不是批判。”
“洛阳才刚成为新都，百姓大多都是新迁来的，日子还没有好起来。”
陈景恪摇摇头说道：“也不算错，但这只是其中一小方面，答案其实我以前已经说过很多次了。”
“凭什么我只能勉强糊口，他能天天吃肉？”
“咱们反过来思考，如果周围人都饿肚子，你每顿都能吃两块粗粮饼子，你会不会觉得很幸福？”
朱雄英想了想说道：“应天当了大明二十年国都，百姓更加富庶，有能力和心情去关注生活之外的事情。”
朱雄英皱眉道：“利用？这种思想如何利用？”
“朝廷已经采用了种种政策，来减轻百姓的负担。”
“大家都勉强填饱肚子，有一个人却能每天能吃肉。”
陈景恪赞道：“聪明，就是认同感和归属感。”
“大家都穷，反而没人会说什么。”
“而是承认他存在，然后学着去利用。”
陈景恪说道：“你仔细想想。”
陈景恪叹道：“有句话叫做不患寡而患不均，为什么会出现这种情况？”
“大家的日子明明比以前好了，心中却反而产生了不满。”
陈景恪问道：“可知为何会有这样的差异？”
“百姓并不知道以前的朝代是什么样子的。”
“朝廷的政策再宽松，他们也不会有特别的感觉，甚至会觉得这是理所应当的。”
“我们可以告诉他们以前的朝代是什么模样，有了对比他们就知道大明的好了。”
“如此他们对大明的归属感和认同感也就增加了。”
陈景恪赞许的道：“聪明，不只是历朝历代的情况，还可以将其它国家的情况告诉百姓。”
“总之你要让他们知道，大明是最好的，如此才能产生认同感和归属感。”
朱雄英连连点头：“好好好，回去我就将此事告诉皇爷爷”
“哎，伱说如此简单的方法，为何历朝历代都不用呢。”
陈景恪摇摇头，说道：“他们不是不想用，而是不敢用。”